問: 老師,羅漢與菩薩的區別在那裡? 答: 菩薩從苦海遊到岸邊,再上彼岸,擦乾淨身體,叫:【羅漢】(遇劫歸來者)! 羅漢再【自己發大願】,重入娑婆世界,跳入苦海,以心知肚明,去教導【渡苦海之法】與【上岸後再深造成佛】或【再跳入苦海救人】(普渡),兩者皆是【菩薩行,菩薩摩訶薩行止】! 實做者,叫:【實菩薩】,知而不行,叫:【虛菩薩】,虛者叫:【佛授記】,實者做三次,就叫:...
廖老師 I
Cancel（繁） 老師,羅漢與菩薩的區別在那裡?
（簡） 老师,罗汉与菩萨的区别在那里?
问: 老师,罗汉与菩萨的区别在那里? 答: 菩萨从苦海游到岸边,再上彼岸,擦干净身体,叫:【罗汉】(遇劫归来者)! 罗汉再【自己发大愿】,重入娑婆世界,跳入苦海,以心知肚明,去教导【渡苦海之法】与【上岸后再深造成佛】或【再跳入苦海救人】(普渡),两者皆是【菩萨行,菩萨摩诃萨行止】! 实做者,叫:【实菩萨】,知而不行,叫:【虚菩萨】,虚者叫:【佛授记】,实者做三次,就叫:...
（簡） 老师,光明与黑暗是两边见,如何到【中观】?脱离两边见?
问: 老师,光明与黑暗是两边见,如何到【中观】?脱离两边见? 答: 凡是【人为】皆是【意识分别】,在法我相(七识)中,各说各话,好像在【异中求同】,焉不知,【本心皆同】【本性平等(阴=阳)同】,但阴阳必须不同才能向下演化,叫【异中求同】,本心本性是【自已真心】,【止于一,正】,掌握这【正】叫:【中,正】,安排在道叫:【正道】,安排在法叫:【正法】,安排在理,叫【正理】,非正...
（繁） 老師,光明與黑暗是兩邊見,如何到【中觀】?脫離兩邊見?
問: 老師,光明與黑暗是兩邊見,如何到【中觀】?脫離兩邊見? 答: 凡是【人為】皆是【意識分別】,在法我相(七識)中,各說各話,好像在【異中求同】,焉不知,【本心皆同】【本性平等(陰=陽)同】,但陰陽必須不同才能向下演化,叫【異中求同】,本心本性是【自已真心】,【止於一,正】,掌握這【正】叫:【中,正】,安排在道叫:【正道】,安排在法叫:【正法】,安排在理,叫【正理】,非正...
（繁） 老師,什麼叫人間智慧?
問: 老師,什麼叫人間智慧? 答: 一眼就看到関鍵: 1. 任何東西都是二分法,結果絕對是【一】! 2. 任何數自乘,自除都離不開【1,0】! 3. 任何數(再多再複雜)只要在乘號當中找到一個零,結果一定是【零】! 以上就是法界唯【三】定律,也是因緣果算計(計算)的固定公式(大數據),宇宙大法(成住壞空)【成住=1,壞空=0】,也叫:【加乘,減除】,不離【0,...
（簡） 老师,什么叫人间智慧?
问: 老师,什么叫人间智慧? 答: 一眼就看到関键: 1. 任何东西都是二分法,结果绝对是【一】! 2. 任何数自乘,自除都离不开【1,0】! 3. 任何数(再多再复杂)只要在乘号当中找到一个零,结果一定是【零】! 以上就是法界唯【三】定律,也是因缘果算计(计算)的固定公式(大数据),宇宙大法(成住坏空)【成住=1,坏空=0】,也叫:【加乘,减除】,不离【0,...
（繁） 老師,人不自由,被束縛,是被什麼困住?
問: 老師,人不自由,被束縛,是被什麼困住? 答: 我們不能透視【我】與【自已】的差異性,而陷在【七識分別】的幻相,幻覺中而不可自拔…! 我們的【集體意識(每一個分身的我,一合相】】叫【主靈】! 我們的【潛意識】(過去世的記憶),這自己的分身,也是我的陰影,叫【分靈】是名:【魂】! 我們帶著【頭腦】,可控制全身,叫【顯意識】,也叫:【殘靈】,殘靈就是人的【DNA,RN...
（簡） 老师,人不自由,被束缚,是被什么困住?
问: 老师,人不自由,被束缚,是被什么困住? 答: 我们不能透视【我】与【自已】的差异性,而陷在【七识分别】的幻相,幻觉中而不可自拔…! 我们的【集体意识(每一个分身的我,一合相】】叫【主灵】! 我们的【潜意识】(过去世的记忆),这自己的分身,也是我的阴影,叫【分灵】是名:【魂】! 我们带著【头脑】,可控制全身,叫【显意识】,也叫:【残灵】,残灵就是人的【DNA,RN...
（簡） 老师,释迦牟尼佛现在那里?
问: 老师,释迦牟尼佛现在那里? 答: 在每一存在的心中,在每一细胞意识中, 叫:【佛涅槃】!叫【佛永远住世】,叫【无生死,无量寿】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（繁） 老師,釋迦牟尼佛現在那裡?
問: 老師,釋迦牟尼佛現在那裡? 答: 在每一存在的心中,在每一細胞意識中, 叫:【佛涅槃】!叫【佛永遠住世】,叫【無生死,無量壽】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（繁） 老師,為什麼,生死為幻?
問: 老師,為什麼,生死為幻? 答: 張著眼叫:【生】?閉著眼叫【死】? 有呼吸叫:【生】? 沒呼吸叫:【死】? 生死有命,命是接受的必然,還是妥協下的不得己? 白天閉眼休息,腦袋不停叫:【白日夢,幻想著】,是生?是死? 晚上頭腦不関機,失眠,或睡著做夢,自己也無能為力改變,這是【醉生】?還是【夢死】? 佛菩薩不落生死相,故瞇著眼(七分閉三分開)看眾生,叫【有進...
（簡） 老师,为什么,生死为幻?
问: 老师,为什么,生死为幻? 答: 张著眼叫:【生】?闭著眼叫【死】? 有呼吸叫:【生】? 没呼吸叫:【死】? 生死有命,命是接受的必然,还是妥协下的不得己? 白天闭眼休息,脑袋不停叫:【白日梦,幻想著】,是生?是死? 晚上头脑不関机,失眠,或睡著做梦,自己也无能为力改变,这是【醉生】?还是【梦死】? 佛菩萨不落生死相,故瞇著眼(七分闭三分开)看众生,叫【有进...
（簡） 老师,您对【第十二维度造造物主】(成为神)的看法?
问: 老师,您对【第十二维度造造物主】(成为神)的看法? 答: 凡是讲【维度】都是以【时间】为纵轴(经),【空间】为横轴(纬)的交会【当下】,这点是【一与一切】同时发生在存在内外的【灵魂魄感受】,也是【自己与我】面对面合而为一,唯一,没有了【其一】的经验与感觉,就是【灵与灵相会】此灵包括法身,应身,报身,同时在【一的法则,将阴阳放在天秤(平等点)平衡处】! 这点在生活上是...
（繁） 老師,您對【第十二維度造造物主】(成為神)的看法?
問: 老師,您對【第十二維度造造物主】(成為神)的看法? 答: 凡是講【維度】都是以【時間】為縱軸(經),【空間】為橫軸(緯)的交會【當下】,這點是【一與一切】同時發生在存在內外的【靈魂魄感受】,也是【自己與我】面對面合而為一,唯一,沒有了【其一】的經驗與感覺,就是【靈與靈相會】此靈包括法身,應身,報身,同時在【一的法則,將陰陽放在天秤(平等點)平衡處】! 這點在生活上是...
（繁） 老師,我在廟裡做義工三十年,有功德嗎?這廟現在是臺灣大廟前三名,還在找地信徒捐地蓋下一間廟!
問: 老師,我在廟裡做義工三十年,有功德嗎?這廟現在是臺灣大廟前三名,還在找地信徒捐地蓋下一間廟! 答: 當年達摩跟梁武帝說:【蓋廟千間,齋僧三千】,因梁武帝有【功德】想,這只是前世債,今世還,故【剛好而已,無功無德】,怎證明? 梁武帝最後死於【被餓死】,明白了嗎? 上個頻觀,流浪漢無功德想,故【功德無量】,做義工是傻子,做好事是不明是非,人為再多,也抵不上無為(沒目的...
（簡） 老师,我在庙里做义工三十年,有功德吗?这庙现在是台湾大庙前三名,还在找地信徒捐地盖下一间庙!
问: 老师,我在庙里做义工三十年,有功德吗?这庙现在是台湾大庙前三名,还在找地信徒捐地盖下一间庙! 答: 当年达摩跟梁武帝说:【盖庙千间,斋僧三千】,因梁武帝有【功德】想,这只是前世债,今世还,故【刚好而已,无功无德】,怎证明? 梁武帝最后死于【被饿死】,明白了吗? 上个频观,流浪汉无功德想,故【功德无量】,做义工是傻子,做好事是不明是非,人为再多,也抵不上无为(没目的...
（繁） 老師,您對【錢】的看法?
問: 老師,您對【錢】的看法? 答: 【錢】只是交換的【工具】,它本身不具有任何【杈利與義務】,除了您賦予它杈利與義務,變成人人想要得到的一個稀世珍寶! 金錢在世間引起很多混亂與貪求的問題! 這二元性,造成: 【錢】是良善的,必須獲得(偷搶騙)它! 【錢】是萬惡的,必須拒絕拋棄它! 這就陷入【不公不義】對錢的錯誤理解…! 這是對錢的無知與對錢的渴望,這是最大無明...
（簡） 老师,您对【钱】的看法?
问: 老师,您对【钱】的看法? 答: 【钱】只是交换的【工具】,它本身不具有任何【杈利与义务】,除了您赋予它杈利与义务,变成人人想要得到的一个稀世珍宝! 金钱在世间引起很多混乱与贪求的问题! 这二元性,造成: 【钱】是良善的,必须获得(偷抢骗)它! 【钱】是万恶的,必须拒绝抛弃它! 这就陷入【不公不义】对钱的错误理解…! 这是对钱的无知与对钱的渴望,这是最大无明...
（簡） 老师,您觉得现在出家人行为擧止,与当年释教一样吗?
问: 老师,您觉得现在出家人行为擧止,与当年释教一样吗? 答: 我只是一个在家俗人旁观者,没有批抨之意! 感觉是【四不像】【僧不僧,俗不俗】(好像同性恋,除了爱自己(私),只爱同气相连的同性(公)】,个人对这怪异没兴趣,把人尽量做好,不烦麻别人就【阿弥陀佛】了! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（繁） 老師,您覺得現在出家人行為擧止,與當年釋教一樣嗎?
問: 老師,您覺得現在出家人行為擧止,與當年釋教一樣嗎? 答: 我只是一個在家俗人旁觀者,沒有批抨之意! 感覺是【四不像】【僧不僧,俗不俗】(好像同性戀,除了愛自己(私),只愛同氣相連的同性(公)】,個人對這怪異沒興趣,把人儘量做好,不煩麻別人就【阿彌陀佛】了! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（繁） 廖老師您好，我最近回到南非了，非常感謝老師發的訊息教導，每一條都很殊勝。我也有和我父親分享，他也很震撼! 這幾天有在練習長音聖號，是打坐時練的，一次練15到20分鐘，但是喉嚨會不舒服。請問老師這是正常的嗎？ 還有請問老師練長音聖號和耳根圓通是一樣的道理嗎？
問: 廖老師您好，我最近回到南非了，非常感謝老師發的訊息教導，每一條都很殊勝。我也有和我父親分享，他也很震撼! 這幾天有在練習長音聖號，是打坐時練的，一次練15到20分鐘，但是喉嚨會不舒服。請問老師這是正常的嗎？ 還有請問老師練長音聖號和耳根圓通是一樣的道理嗎？ 答: 這就是用心(非頭腦)唸(能量),仔細聽自己聲音(振動頻率),這就是【耳通圓通秘密之法】! 故不可說,...
（簡） 廖老师您好，我最近回到南非了，非常感谢老师发的讯息教导，每一条都很殊胜。我也有和我父亲分享，他也很震撼! 这几天有在练习长音圣号，是打坐时练的，一次练15到20分钟，但是喉咙会不舒服。请问老师这是正常的吗？ 还有请问老师练长音圣号和耳根圆通是一样的道理吗？
问: 廖老师您好，我最近回到南非了，非常感谢老师发的讯息教导，每一条都很殊胜。我也有和我父亲分享，他也很震撼! 这几天有在练习长音圣号，是打坐时练的，一次练15到20分钟，但是喉咙会不舒服。请问老师这是正常的吗？ 还有请问老师练长音圣号和耳根圆通是一样的道理吗？ 答: 这就是用心(非头脑)念(能量),仔细听自己声音(振动频率),这就是【耳通圆通秘密之法】! 故不可说,...
（簡） 老师,【名利杈财】是成功生活的根本,该去追求吗?
问: 老师,【名利杈财】是成功生活的根本,该去追求吗? 答: 物质愈多愈好,是人性,精神愈高愈好,这是天性! 两者都是生命能量的位移! 为人,必须负责任,养家活口,故在没有资格修行时,全力以赴,去积聚资粮,以备修行之需! 修行从退休后,有了【资粮(钱,情)】,再将资粮布施出去,完成人生的平衡,死时,一发(法)不留,轻松自在的死去,这样就是最后的【成功】! 因为: ...
（繁） 老師,【名利杈財】是成功生活的根本,該去追求嗎?
問: 老師,【名利杈財】是成功生活的根本,該去追求嗎? 答: 物質愈多愈好,是人性,精神愈高愈好,這是天性! 兩者都是生命能量的位移! 為人,必須負責任,養家活口,故在沒有資格修行時,全力以赴,去積聚資糧,以備修行之需! 修行從退休後,有了【資糧(錢,情)】,再將資糧佈施出去,完成人生的平衡,死時,一髮(法)不留,輕鬆自在的死去,這樣就是最後的【成功】! 因為: ...
（簡） 从心性 去看他的 人性？灵性？
问: 从心性 去看他的 人性？灵性？ 答: 从【习惯】看【习性】,从【习惯】去看他的【人性】,从【习性】去看【灵性】,这样去观察才是正确的法! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
（繁） 從心性 去看他的 人性？靈性？
問: 從心性 去看他的 人性？靈性？ 答: 從【習慣】看【習性】,從【習慣】去看他的【人性】,從【習性】去看【靈性】,這樣去觀察才是正確的法! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
（繁） 老師,怎樣是魔或魔弟子?
問: 老師,怎樣是魔或魔弟子? 答: 分別心重,平等心少,習慣貪嗔痴,習性貢高我慢,如加上嫉妒心,不用說己入魔(惡)道,非佛弟子! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（簡） 老师,怎样是魔或魔弟子?
问: 老师,怎样是魔或魔弟子? 答: 分别心重,平等心少,习惯贪嗔痴,习性贡高我慢,如加上嫉妒心,不用说己入魔(恶)道,非佛弟子! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十
（簡） 老师,为什么观法无我?
问: 老师,为什么观法无我? 答: 【法】的性质是【定与不定】,如果您观法,对号入座,就陷在两边见,选择困难的矛盾中! 【我是主观】,生活又是念念相续,法法递延,只有【不正之偏】,如我与此偏法相融,必以【我执】死在法相上,我是陪葬者也是因果的自做自受者! 不执相,不著法,当下把【我】放下,实相就会现前,再以【旁观者】来看我们这世界,只是大家玩游戏(一团和气),又比吵吵闹...
（繁） 老師,為什麼觀法無我?
問: 老師,為什麼觀法無我? 答: 【法】的性質是【定與不定】,如果您觀法,對號入座,就陷在兩邊見,選擇困難的矛盾中! 【我是主觀】,生活又是念念相續,法法遞延,只有【不正之偏】,如我與此偏法相融,必以【我執】死在法相上,我是陪葬者也是因果的自做自受者! 不執相,不著法,當下把【我】放下,實相就會現前,再以【旁觀者】來看我們這世界,只是大家玩遊戲(一團和氣),又比吵吵鬧...