本文
2022/12/25 （&）［如來心語］ 序言： 一般的佛教徒都以［合掌］來禮敬對方，那麼，［合掌］真正的意涵是什麼呢？跟［合十］又有什麼不同嗎？而其如來真實義到底在隱喻什麼？
本文： 有一位佛教大師對他的弟子與信徒說［合掌］源於印度自古所行的禮法，他們認為人的右手是神聖的手，左手為不淨的手，所以在不同的場合會分別使用不同手的習俗，若人的兩手合而為一，則成為心裡淨與不淨融攝合一，因此，佛教常以「合掌」來象徵人生最圓融的實相就是此意啊！大師說［合掌］亦作「合十」，當我們十個手指合在一起代表的是將佛、菩薩、緣覺、聲聞、阿修羅、天、人、地獄、餓鬼、畜生等「十法界」合於一心之意。
那麼，［合掌］與［合十］的如來真實義真的是如同這一位佛教大師他所說的那些內容嗎？當然不是，事實上它隱藏著無明眾生能否真正參透宇宙奧秘在其中，事實上這一位佛教大師根本搞不清楚［合掌］與［合十］內容的如來真實義，所以，他的解釋內容都是宗教語言也是胡說八道。
佛經裡面的數字不是一般人所理解的數目字而是［宇宙密碼］，零是代表宇宙本體的妙元真心，一是代表第一度空次粒子，二是代表第二度空基本粒子，三代表第三度空元素，四代表第四度空分子，五代表第五度空細胞啊！
所以，阿彌陀佛的法像其右掌向下隱喻能量往下演化出來的萬物現象華藏世界無量壽佛的自己，左手五指向上代表五度空萬物本質華嚴世界的自己，頭上的髮髻隱喻銀河系與萬佛土國，腳上踩的蓮臺代表銀河系旋轉出來的大般涅槃之法界。
所以，涵蓋整個現象界宇宙萬物本質華嚴世界無量光佛與萬物現象無量壽佛整體謂［阿彌陀佛］就是像法期的佛法，看懂者就能［當下成佛］，因此，［合掌］與［合十］的意思就是目前有肉身軀殼之小我要明白整個現象界宇宙皆是自己。
［拜］字是一個會意字，前面三劃代表萬物本質三摩地，一撇代表能量，後面四劃代表宇宙第四種演化物分子所堆積、排列、組合的物體諸相，［ I ］字代表向下演化的意思，因此，［拜］字真正的意涵就是萬物本質與萬物現象皆是同一個我的隱喻啊！因此，才會有前三後四無代誌的河洛話俗諺傳世。
所以，［合掌］與［合十］或是［拜］都是在日常生活之中點撥世人整個現象界宇宙就是自己謂之［成佛］也謂之［成道］啊！因此，站在小我角度用意識分別心去信仰宗教或是修行永遠都活在意識作用的娑婆世界之中，怎麼可能帶業往生西方極樂世界去成佛與成道呢？
所以，成佛與成道只要離開意識分別作用在一佛剎［當下即是］不是靠信仰宗教也不是靠修行，那都是迷惑啊！所以，成佛成道是靠自己的真智慧明白就可以，而不是靠智慧去［盲修瞎煉］。
為什麼娑婆世界上所有的宗教信仰者與修行人他們永遠都不可能成佛與成道呢？主要原因就是他們不知道整個宇宙的本心本性才是真正的自己，誤認為自己是一個［人類］而佛與仙都是因為藉由修行成就的。
這種錯誤的觀念造成小我的意識分別心帶著他們的靈魂累世更換法身軀殼作無謂的生命現象環繞永無休止一天，［者］這一個字是會意字，也就是十方法界能量之大我的意思，因此，耆闍崛山這一個萬物本質裡面的［闍］就是指佛門裡面十方能量之自己。
所以，佛是一個自覺、覺他、覺行圓滿大覺者而不是大覺人類，因為，佛經經文內容之如來真實義看不懂，所以娑婆世界上的宗教信仰者都是以意識分別心在解釋與背誦經文，難怪瞬間能成佛的自己卻因無明導致累世輪迴。
事實上只要自己能夠離開意識分別心去理解離開諸相，是名諸佛這一句佛經經文內容即能夠使自己當下成佛，可惜全世界的宗教信徒只有世間智慧，根本就缺乏菩提智慧、佛智慧與真智慧啊！
註明：2022、12、25 彙整。