本文
2022/11/20 （&）［如来心语］ 序言： 佛教徒对于佛、众生与渡众生的认知是错误的，主要的原因就是因为他们都是站在细胞所堆积、排列与组合而成的当前这一具虚妄之相的角度用细胞众生识的意识分别心看经、解经，所以，才会产生严重的偏差观念出来啊！
本文： 何谓［佛］呢？佛教徒认为佛又称为佛陀，是佛教的术语，意译为觉者、觉悟者与悟道者是一个福慧两足尊者，也就是福德和智慧修行圆满者，按照佛教的说法佛有十个尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊，佛俱足十力和十八不共法。
那么，［众生］是什么意思呢？为什么佛要渡众生呢？佛教徒指一切有情识作用的生物，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回的各种生命体，今泛指有生命的物体，例如芸芸众生。
又有人认为众生又名有情，即是指一切有情识的动物，他们皆集众缘所生，故名为众生，又因为历经众多生死故名为众生，在十法界之中除佛之外九界有情皆名众生，而所谓无情众生则是指物质世界的众生。
那么，佛祂为什么要渡众生呢？有一位佛教大师说所谓渡众生是指佛在发成佛大愿的时候所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的凡夫或菩萨，他们都是有众生可以渡的。
他认为渡众生是大乘佛教的核心思想，也认为自己成道只是小道而已，如果要成就大道就必须帮助众生得道在佛教中称为“渡”，那么，要渡到哪里去呢？渡到佛教所说的彼岸，这一位佛教大师说我们人类所处的地方是此岸，而菩萨和佛的境界则是一个大的范围称作彼岸。
凡是成菩萨或是成佛者祂们的任务就是要帮助众生，也就是说要渡所有的众生到极乐世界这一处觉悟的彼岸啊！
但是《金刚经》说：彼非众生，非不众生，又 再说：众生者，如来说非众生，是名众生，又说：实无有众生如来渡者，若有众生如来渡者，如来则有我、人、众生、寿者，既然根本就没有众生可渡，为什么佛与菩萨还要渡众生到觉悟的彼岸或极乐世界呢？可见所有的佛教大师与多数佛教徒仍是迷惑者。
［众］与［众］这两个字都是会意字，［众］上面的［目］字里面有一个［二］字，就是在指现象界宇宙第二种演化物的基本粒子，因此，整个宇宙所有基本粒子波动之后所演化出来的无为法与有为法里面的本心本性即是这一个［众］字之真正意涵啊！
另外这个［众］字在［目］字上面有一撇代表妙明真心的波动，下面左右的两点就是在指万物本质与万物现象都是基本粒子演化出来的，所以，［众生］这一个名词的真正意涵就是在指缺乏整个宇宙一体性正念、正信、正思维、正念、正知正见的小我啊！
由于［佛］这一个字是在指次粒子、基本粒子、元素、分子、细胞等五种不同的量子处于量子叠加与量子纠缠状态，所以，凡不是佛者就表示其法身躯壳里面都是基本粒子，因此称之为众生。
那么，如来为什么会说：彼非众生，非不众生，又说：众生者，如来说非众生，是名众生呢？又说：实无有众生如来渡者，若有众生如来渡者，则如来就有我、人、众生、寿者呢？因为，整个现象界宇宙只有演化出五世佛所构成的阿弥陀佛之自己而已啊！
所有的众生其实都是五世佛所堆积、排列、组合而成的三世诸佛不是众生，但是自己因为一念迷因而误认为那些三世诸佛不是自己，因而就变成了佛一念迷成为众生啊！事实上祂们仍然是佛，所以，如来才会说彼非众生，非不众生与实无众生如来可渡就是这一个道理啊！
因此，佛教徒所说的佛有三不渡的那些内容都是佛教宗教教义不是宇宙的实相与宇宙的真相啊！因为，整个现象界宇宙没有意识分别产生出来的大我才称为佛，哪里有什么有缘人可以渡呢？哪里有三不渡的无缘人之迷惑呢？
佛教诸师在世界各地讲经说法说自己是在弘扬佛法本身就是一种大迷惑啊！何以故？因为，佛根本不是一个人类怎么会说法呢？将次粒子佛陀量子叠加与量子纠缠之金刚性海能量借由基本粒子的正负九种作用力与反作用力演化出万物本质的无为法与万物现象的有为法称为［佛说法］啊！
佛教各宗门派别那些宗教教义都是看不懂三藏十二经内容如来真实义之迷惑者杜撰出来的邪知邪见，哪里是在讲经呢？哪里是在说法呢？根本就是在散播各宗教法门自己那些宗教教义魔说啊！
佛根本就没有众生性、众生相、众生见怎么可能会有弟子与信徒呢？怎么可能会教众生放生呢？怎么可能会教众生吃素不要杀生或吃动物就是在吃自己的累世父母呢？如果，佛有这些众生性、众生相、众生见的话，那就是一个标准的凡夫俗子哪里是佛呢？
佛有告诉弟子与信徒要盖佛寺、精舍与佛塔吗？佛有告诉弟子与信徒要供养意识分别出来的和尚与尼姑吗？佛有告诉弟子与信徒要八关斋戒、法会、梁王宝忏、烟供、放焰口或是男女双修吗？
佛有到各地去行脚托钵乞食吗？佛有告诉弟子与信徒说要供奉与跪拜那些虚妄诸法像吗？佛自己有火化烧出彩色舍利子出来吗？这些通通都是凡夫俗子自己的无明与大迷惑啊！ （十方觉李国钦老师按赞！师兄姐按赞！）。