本文
2022/11/20 （&）［如來心語］ 序言： 佛教徒對於佛、眾生與渡眾生的認知是錯誤的，主要的原因就是因為他們都是站在細胞所堆積、排列與組合而成的當前這一具虛妄之相的角度用細胞眾生識的意識分別心看經、解經，所以，才會產生嚴重的偏差觀念出來啊！
本文： 何謂［佛］呢？佛教徒認為佛又稱為佛陀，是佛教的術語，意譯為覺者、覺悟者與悟道者是一個福慧兩足尊者，也就是福德和智慧修行圓滿者，按照佛教的說法佛有十個尊號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊，佛俱足十力和十八不共法。
那麼，［眾生］是什麼意思呢？為什麼佛要渡眾生呢？佛教徒指一切有情識作用的生物，即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體，今泛指有生命的物體，例如芸芸眾生。
又有人認為眾生又名有情，即是指一切有情識的動物，他們皆集眾緣所生，故名為眾生，又因為歷經眾多生死故名為眾生，在十法界之中除佛之外九界有情皆名眾生，而所謂無情眾生則是指物質世界的眾生。
那麼，佛祂為什麼要渡眾生呢？有一位佛教大師說所謂渡眾生是指佛在發成佛大願的時候所立的誓願，也是在沒有成佛之前，尚有自我中心的時候，所抱持的心願，所以在未成佛前的凡夫或菩薩，他們都是有眾生可以渡的。
他認為渡眾生是大乘佛教的核心思想，也認為自己成道只是小道而已，如果要成就大道就必須幫助眾生得道在佛教中稱為“渡”，那麼，要渡到哪裡去呢？渡到佛教所說的彼岸，這一位佛教大師說我們人類所處的地方是此岸，而菩薩和佛的境界則是一個大的範圍稱作彼岸。
凡是成菩薩或是成佛者祂們的任務就是要幫助眾生，也就是說要渡所有的眾生到極樂世界這一處覺悟的彼岸啊！
但是《金剛經》說：彼非眾生，非不眾生，又 再說：眾生者，如來說非眾生，是名眾生，又說：實無有眾生如來渡者，若有眾生如來渡者，如來則有我、人、眾生、壽者，既然根本就沒有眾生可渡，為什麼佛與菩薩還要渡眾生到覺悟的彼岸或極樂世界呢？可見所有的佛教大師與多數佛教徒仍是迷惑者。
［眾］與［眾］這兩個字都是會意字，［眾］上面的［目］字裡面有一個［二］字，就是在指現象界宇宙第二種演化物的基本粒子，因此，整個宇宙所有基本粒子波動之後所演化出來的無為法與有為法裡面的本心本性即是這一個［眾］字之真正意涵啊！
另外這個［眾］字在［目］字上面有一撇代表妙明真心的波動，下面左右的兩點就是在指萬物本質與萬物現象都是基本粒子演化出來的，所以，［眾生］這一個名詞的真正意涵就是在指缺乏整個宇宙一體性正念、正信、正思維、正念、正知正見的小我啊！
由於［佛］這一個字是在指次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞等五種不同的量子處於量子疊加與量子糾纏狀態，所以，凡不是佛者就表示其法身軀殼裡面都是基本粒子，因此稱之為眾生。
那麼，如來為什麼會說：彼非眾生，非不眾生，又說：眾生者，如來說非眾生，是名眾生呢？又說：實無有眾生如來渡者，若有眾生如來渡者，則如來就有我、人、眾生、壽者呢？因為，整個現象界宇宙只有演化出五世佛所構成的阿彌陀佛之自己而已啊！
所有的眾生其實都是五世佛所堆積、排列、組合而成的三世諸佛不是眾生，但是自己因為一念迷因而誤認為那些三世諸佛不是自己，因而就變成了佛一念迷成為眾生啊！事實上祂們仍然是佛，所以，如來才會說彼非眾生，非不眾生與實無眾生如來可渡就是這一個道理啊！
因此，佛教徒所說的佛有三不渡的那些內容都是佛教宗教教義不是宇宙的實相與宇宙的真相啊！因為，整個現象界宇宙沒有意識分別產生出來的大我才稱為佛，哪裡有什麼有緣人可以渡呢？哪裡有三不渡的無緣人之迷惑呢？
佛教諸師在世界各地講經說法說自己是在弘揚佛法本身就是一種大迷惑啊！何以故？因為，佛根本不是一個人類怎麼會說法呢？將次粒子佛陀量子疊加與量子糾纏之金剛性海能量藉由基本粒子的正負九種作用力與反作用力演化出萬物本質的無為法與萬物現象的有為法稱為［佛說法］啊！
佛教各宗門派別那些宗教教義都是看不懂三藏十二經內容如來真實義之迷惑者杜撰出來的邪知邪見，哪裡是在講經呢？哪裡是在說法呢？根本就是在散播各宗教法門自己那些宗教教義魔說啊！
佛根本就沒有眾生性、眾生相、眾生見怎麼可能會有弟子與信徒呢？怎麼可能會教眾生放生呢？怎麼可能會教眾生吃素不要殺生或吃動物就是在吃自己的累世父母呢？如果，佛有這些眾生性、眾生相、眾生見的話，那就是一個標準的凡夫俗子哪裡是佛呢？
佛有告訴弟子與信徒要蓋佛寺、精舍與佛塔嗎？佛有告訴弟子與信徒要供養意識分別出來的和尚與尼姑嗎？佛有告訴弟子與信徒要八關齋戒、法會、梁王寶懺、煙供、放焰口或是男女雙修嗎？
佛有到各地去行腳託缽乞食嗎？佛有告訴弟子與信徒說要供奉與跪拜那些虛妄諸法像嗎？佛自己有火化燒出彩色舍利子出來嗎？這些通通都是凡夫俗子自己的無明與大迷惑啊！ （十方覺李國欽老師按讚！師兄姐按讚！）。