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2022/11/06 （&）［如來心語］ 序言： 何謂［明心］？何謂［見性］？明心見性是一件事或二件事，明心見性的真正意涵跟佛教大師所說內容一樣嗎？
本文： 維基百科解釋說［明心見性］又稱明心、見性，是佛教的術語，但是「明心」與「見性」是不同的意思，但都是在指明證、悟解本心是自性清淨心，明心見性的重要性是因為明心見性是破迷啟悟的關鍵，也是轉凡入聖的樞紐啊！以佛法的精髓來說，只有明心見性之後再弘揚佛法，才會有真實的功德啊！
那麼，佛教徒對於［明心見性］所解釋的內涵正確嗎？如果，明心見性之後再去宏揚佛法的話，那不是在胡說八道嗎？人相是虛妄的，整個宇宙只有自己根本就沒有人類的真實存在，因此，又哪裡會有明心見性再去宏揚佛法的這種迷惑呢？
如來在金剛經的經文之中否定世界、佛法、三心四相、眾生、一合相、微塵….等等的真實存在，所以，才會有如來說世界即非世界，是名世界的經文內容啊！所謂［是名］就是名有實無之意，因此，根本不可能會有一個佛教徒明心見性之後再去宏揚佛法的道理啊！所以，佛教徒明心見性之後再去宏揚佛法是個假議題。
那麼，［明心］真正的意思是指什麼呢？萬物能量謂之［日］，萬物的質量謂之［月］，所以，能量與質量形成混沌狀態下的萬物本質謂［明］而演化出能量與質量的妙明真心則謂之［心］，所以，［明心］是針對還有其心這一個第二心的三世諸佛與所有無明眾生說的。
所謂［性］就是指本質的意思，如果，自己已經明白整個宇宙的本心與整個宇宙的本性才是真正自己的話，那麼還需要［見性］嗎？而人相是虛妄的，整個宇宙之間會有一個見性的人類或佛教徒真實存在嗎？當然那是絕對不可能發生的事！
所以［明心］與［見性］這兩個名詞跟自己意識作用之後所幻想出來的人類或是宗教信徒是沒有任何關係的，但是，大部份的宗教信徒仍然都是站在［人類］的角度想要達到明心見性目的，那是絕對不可能會有任何結果的。
所以，明心見性必須站在整體宇宙之自己因為一念迷由佛變成為眾生之［眾生］角度而去明白整個心就是自己，心中不能有相，也不能產生分子意念的執著作用與細胞識唸的分別作用出來啊！
整個宇宙第一種演化物次粒子有的是能演化出物質與物體的就稱為［佛陀］，而沒有成為物質與物體只有作用的謂［阿難陀］，所以，眾生能想的［想］、能看的［看］、能聽的［聽］通通都是阿難陀的作用而不是佛陀所產生出來的作用。
因此，站在阿難陀之自己的角度夜睹名星才是真正的［觀自在］或［見自性］，因此，［本性］是站在佛陀演化出來的這一個大我的角度說的，而［自性］則是站在阿難陀的角度所說的啊！
由於有情眾生一切能看、能想、能聽的這些能力都是阿難陀所產生出來的作用，因此，明心見性的主要對象就是［阿難陀］啊！因此，若是站在［人類］身份的佛教徒角色想要［明心見性］就會產生意識分別的作用出來啊！
如果是這樣的話那麼又怎麼可能見［自性］而成佛呢？因為，站在人類的角度其眼識所見到的是［虛妄諸相］，因此又怎麼可能［見性成佛］難道不是這樣嗎？
所以，無明眾生離開物體諸相的意識分別，明白整個妙明真心就是自己無他就稱之為［明心］，站在阿難陀角度見到萬物虛妄諸相裡面的五世佛本質就是自己謂［見性成佛］。
所以，所有俱足細胞堆積、排列與組合而成虛妄之相法身軀殼裡面具有明白宇宙真相就是真正自己的有情眾生，您們站在阿難陀的角度看看當前您自己這一具法身是不是都是由次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞之自性所堆積、排列與組合而成的呢？如果，您有如此明白的話那您就是［見性成佛］，何須再去學佛、禮佛、唸佛、拜佛、憶佛呢？
何以故？因為，整個現象界宇宙沒有意識分別作用產生出來的大我才是［佛］，而全世界所有的佛教大師、出家眾、在家居士、信徒都堅持自己是一個［人類］如此的話整個宇宙之間哪裡還有［無漏智］的佛真實存在呢？
因此，慧命已斷又沒有菩提心的佛教徒他們累世輪迴投胎不都是白活與白忙嗎？他們都是用意識分別心在學佛、禮佛、拜佛、唸佛、憶佛，所以通通都是幻想與妄念，永遠都不可能成就佛道，如此虛耗一生又是什麼意義呢？
註明：2022、11、6 彙整。