问:
老师,现世【逻辑】与累世【因果】有什么関系?
答:
现世逻辑,是头脑思考的大数法则,有明显的【局限性】与【概率性】,这不能【肯定】,因与果的必然関系,并充满【不确定性】,只能用【假设】代替【看法】,适用佛经的:【法无定法】,如果假设能证明假设为真(发生),科学上就会根据此【推导出】一系列相互扶持的【定律,公理】,用在生活中称:【对,有用,有效】,反之,无法有太多证明为真,就称:【假命题】,在社会伦理道德中,就会定义:【错,不对】!
对与错就是大家习以为常的【二分法】,不断调整二分法的方式,称:【选择,决定】,这是大脑赖以【维生】的【意识作用】,故还 逻辑为【现实,实现】服务,故称:【事实】,也是佛经垢病的【妄分别】或实相非相…!
【因果循环】如果只按逻辑组合运行,因是等于果,【缘(可变性不存在)】,【一目了然】,就不会【双眼对焦】的【递延摄受】而有【时间】运作之空间了!
只要是【物】成【相】,只能在【当下捕捉,当下体验,当下消失】,人头脑对【当下,顿悟】,【一无所知】,永远在【动脑筋,运算中】,在动静比较(对比,类比)中玩【一复如是】的【老把戏】,头脑之【我】只是戏中人而已,故人只承认自己亲身经历的为真,【真相】是您亲证的吗?
那只是【真相】的【局部重演】叫:【真实,非幻象】!
现在就拿【真相(非真心)】来与【局部之象】来做对比!
好比1+2+3+4+5=15来说,1,2,3,4,5,15都是【局部事实】而【+号,=号】就是相互连接器(缘份)…!
单独使用1,2,3,4,5是不能一窥究竟(全貌15)!
所以1,2,3,4,5是独立【局部事实,有局限性】,只有【15】才是正确的结果,少了符号也没用!
【因缘果】是【局部事件(因)】加上【符号(缘)】就会有结果(15)!
我们一生一世,只扮演独立的1,2,3,4,5,没有符号称:【无缘份】,没有结果是个人不悟,愚痴,无名,为什么?
【真相】在还没运算前,就在那【存在】中等著陆续发生,人就是这独而不合的妄念中,生生死死!
觉什么?
【1,2,3,4,5】!
悟什么?
【15】!
真心是清楚明白,【1,2,3,4,5】,也明白【+,=】,更知道答案是【15】!
【心】是这一与一切之合!
【我】只是独立的【局部性】!
【自己】是全部【存在】也!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈