本文
2022/10/24 （&）［如来心语］ 序言： ［玄］与［妙］皆是站在整体宇宙之自己的角度在形容真正的自己，因此，跟人类意识作用之后所说的［玄妙］完全没有关系。
本文： 一般自认为自己是一个［人类］的无明众生常常在宗教信仰与修行过程之中谈到［玄妙］这一个名词，但是那些都是宗教语言与修行人的幻觉，根本不是玄妙两字真正的意涵。
所以，宗教信仰者与修行人常常会在经典上阅读过［玄妙］这一个名词或在道德经的经文之中看到［玄之又玄］这四个字，但是所说的内容通通都是［世间解］并非是真实意。
而一般佛教徒也常常提到说佛法不可思议，好像是说佛法非常玄妙非常不可思议的意思，但是，所谓的佛法不可思议这一句经文内容并不是佛教徒所理解意涵。
何以故？因为，宇宙的本性谓之［无为法之我］而阿耨法界的万物、万法与万象则是由原来万物本质所堆积、排列与组合而成的［有为法之我］所以不可思议。
为什么我会这样说呢？因为，所谓的［思］就是在指妙明真心里面的［心田］，也就是佛性或是万物的本质，而所谓［议］就是在指演化出来的大我，因为，整个宇宙就是本心本性之自己，哪里会有演化出什么佛法出来呢？
也许一般人还是难以理解这些内容如来真实义，但是，若翻译成大家听得懂的话就是阿耨法界万物、万法与万象等表相里面的那一个大我谓佛，所以，整个阿耨法界现象界才会是佛的法身，而星球、物体才会是佛的化身，有情众生才会是佛的报身，而元素演化出来的色界才是佛的僧衣，而由分子堆积、排列与组合而成的相界才能称之为佛的袈裟啊！
道教修行人认为一般人将［玄］这一个字胡乱使用，弄得大家都摸不著头绪，因此，有一些道家修行人出来将它说成白话一些，他们认为［玄］字就是在指阴阳纒绕错纵复杂，现代的物理学就叫做正负电交会产生挠场现象所产生的能量变化之意思，也就是指无形无象肉眼无法看出之意。
但是事实上我们看［玄］字的造字结构就知道这是在指现象界宇宙第一种演化物次粒子它处于量子叠加与量子纠缠状态之后所演化出来的万物本质之意思啊！也就是整个宇宙的能量与整个宇宙的质量处于混沌状态尚未演化出阿耨法界万物、万法与万象之前没有极大也没有极小意识分别的宇宙本心本性之自己，根本就没有第二者存在。
何谓［妙］呢？所谓［妙］就是在指万物本质这个十方法界，此阶段连一点点物体表相都不存在的意思，因此，没有物体诸相的无为法才会称之为［妙法］，没有阿耨法界的万物、万法与万象可以产生意识分别的佛智慧就称为［妙智慧］，在现象界宇宙之中旋转的银河系称为［法轮］，银河系里面旋转的原子核则称之为［妙法轮］。
因为，［世尊］这一个名词就是在指原子核里面的中子与质子之［我］，所以，才会将原子核里面的中子与质子交互作用演化出元素的过程称为世尊转妙法轮，所以［转法轮］这一个名词跟佛教徒他们所说的释迦牟尼佛讲经说法完全无关。
因此三转法轮这一句经文不是佛教徒他们所理解的释迦牟尼佛在示转、教转与证转三次宣说佛法讲解阿含经、四圣谛、般若经与瑜伽行经内容，因为，此时连细胞这一个释迦牟尼佛都还没有演化出来如何能向五比丘说法呢？
藏传佛教徒他们用手在旋转木制的滚轮跟转法轮一点关系都没有啊！因为，那是一种宗教信仰者的迷惑，也是一种妄想，根本就是在浪费时间与金钱毫无意义。
由于［德］就是演化出阿耨法界万物、万法与万象的如来心体，因此万物表相才称为［德相］，而万物本质里面的如来心体才会称为［玄德］，所以，名词不能随便乱用误用，以免导误世人。 （十方觉李国钦老师转传按赞！师兄姐按赞！）。