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(繁) 嗯!您己達到高維度的境界了[Worship]確實要淡然一切,在這娑婆世界一切都是夢幻,感恩一切[Worship][Worship][Worship][Worship][Worship][Worship]

問:

嗯!您己達到高維度的境界了[Worship]確實要淡然一切,在這娑婆世界一切都是夢幻,感恩一切[Worship][Worship][Worship][Worship][Worship][Worship]

答:

高山仰【止】,景行行【止】,雖不能至(自己),然心(意識)響往之!

器世界只有動靜陰陽,卻無【止】,更難【止於一,正】了!

【心】以【止】為依(一)歸(皈),意識以【不二,動靜】為宗旨,【止於一,正】,道法理才有根據,有根據才叫【實】,沒根據叫【虛】!

意識分別(1到7)叫【生活五蘊之用】,只有【七識分別,+1(佛我)】,才能入【平等識智】,故【8】是【00】交會平等中有【11】,叫:歸元(0,1)!

先了解這【心】【意識】的用【意】,【識別】,全用全捨叫:【一合相(我法執相)】這是最後一戒,才能一窺佛法法性大門,入此【一門】才能證明佛法與佛是【一】,不二叫【不二法門】…!

生活之用在佛法,法體平等不定,故在此變化宇宙器世界,稱:【諸法空相,實相無相】之分別法相,實而不真的【一法界性】…!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

善德崔庭合十

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(簡) 嗯!您己达到高维度的境界了[Worship]确实要淡然一切,在这娑婆世界一切都是梦幻,感恩一切[Worship][Worship][Worship][Worship][Worship][Worship]

(簡) 老师,佛经记载,菩萨果位在罗汉之上,您曾是阿难尊者,当时是如此吗?还是后人误解呢?为什么?