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2023/11/25 （&）［醍醐灌頂］ 在佛經中銀河系謂［菩提樹］，所以現象界謂之［菩提樹下］，沒有意識分別心產生出來的第五度空大我稱之為［釋迦牟尼佛］有意識分別心產生出來的第五度空之大我稱之為［釋迦牟尼］，因此，凡是看見萬物本質就稱之為［夜睹］迷惑在萬物表相則稱之為［晝見］，因此見到萬物本質裡面的自己謂之［觀自在］，所以《心經》的所有內容就是在描述整個宇宙第一世佛演化至第五世佛後由於一念迷著相而成為釋迦牟尼自己這一個小我在菩提樹下夜睹明星觀自在之心得啊！所謂［明星］就是在隱喻萬物現象裡面的分子能量光自己，又謂［燃燈古佛］，因為明白就是自己故有［受記］這一個隱喻詞說自己謂［記］。
既然在整個宇宙的演化過程之中物質能量堆積、排列與組合後才會有物體波羅現象產生出來，因而原本一念迷的小我自己才明白整個宇宙之變化其實都是自己萬物本質能量般若形成物體波羅，因為我觀自在之後已經明白了故稱為［蜜多］，所以，我自己在現象界的一切迷惑都沒有了謂之［五蘊皆空］。
迷惑的小我因為意識作用遮蓋十方法界自己的能量謂之［苦］，在娑婆世間因為自己的迷惑而否定本來的自己謂［厄］，由於，觀自在的緣故所以才能夠讓自己渡一切的苦厄，因此，我已經明白了自己的基本粒子構成了萬物本質的［空］，並堆積、排列與組合構成物體的［色］，因為，佛經經文中所說的［舍利子］就是科學家所指的［基本粒子］，所以，我已明白［色空不二］的道理，因此，在《心經》的經文內容之中才會有舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色經文內容。
當然，在意識界迷惑之自己的一切受、想、行、識何嘗不也是基本粒子作用呢？因為萬物本質能量是［般若］，其波動出來的物體謂［波羅］，所以整個宇宙自己的演化過程謂［般若波羅］也就是科學所說的［質能互換］，因此，缺乏整個宇宙就是一體性自己的華藏世界三世諸佛就必須依般若波羅蜜多才能夠得到三藐三菩提，但是，三世諸佛依般若波羅蜜多得三藐三菩提也只是成［阿彌陀佛］自己而已，並沒有找到自己的本來面目而歸真啊！
何以故？因為，阿彌陀佛係由萬物本質無為法的［十方諸佛］與華藏世界萬物現象［三世諸佛］所組合的大我，因此，仍然還是有我執與法執的［法我兩執］迷惑沒有去除掉，由於阿彌陀佛只是整個宇宙百分之四的物質界，漏掉了百分之九十六本心自己，因此，阿彌陀佛大我自己仍然陷溺在有餘涅槃難以本末究竟歸真入無餘涅盤得大自在真解脫，所以，《心經》內容觀自在最重要的一個心得即是［四句偈語］，也就是整個宇宙本質與現象皆是同一個自己的揭諦揭諦 波羅揭諦波羅僧偈諦 菩提薩婆訶這段話。
自己說自己的話謂之［偈語］，因此《開經偈》所有的內容跟武則天沒有關係，跟人類或佛教也沒有任何關係，因為，佛教所有翻譯《心經》內容的大師都看不懂經文之真諦，導致有了十一種《心經》版本譯文傳世導誤了所有佛教徒並斷他們慧命，所以一個真正能夠看懂《心經》經文內容如來真實義者就能當下成佛，看不懂者當然就會墮入輪迴中。
因此，只要沒有站在整體宇宙就是自己的角度去理解《心經》經文內容如來真實義者就不可能看懂《心經》所有經文內容真諦，因此，迄今仍然還誤認為自己是一個［人類］並且有宗教信仰或仍然還在修行者百分之百絕對不可能真正看懂，因此，小我自己迷惑的靈魂會累世不斷的輪迴其實就是自己悟性不足的緣故，因此，才會被娑婆世間各種宗教教義那些邪知邪見魔說所導誤啊！佛在眾生前但是眾生卻不識佛，所以，在娑婆世間那些吃素、放生、信仰宗教、出家、修行的所有迷惑者他們百分之百絕對看不懂《心經》經文的如來真實義，因此，他們這一生又是白投胎，今世一切的努力只是在浪費自己寶貴的時間與生命並糟蹋自己這具［難得人身］而已毫無意義。