本文
2022/10/16 （&）［如來心語］ 序言： 凡夫俗子都不知道［供養］這一個名詞的如來真實義，也都不知道［佛］字之真諦，竟然拿那些虛幻的鮮花與水果說要供養佛。
本文： 何謂［供養］？如何［供養］？為什麼如來需要［供養佛］，而所有無明眾生也要［供養佛］與［供養三寶］其目的是什麼呢？
維基百科解釋說提供生活上所需要的物品、金錢稱之為供養，但是，佛是實相無相，而物品與金錢又皆是虛妄之相，因此，眾生又怎麼可能供養佛呢？所以，佛教徒他們都已經誤解［供養佛］這一句隱喻詞的如來真實義了。
佛教大師對自己的弟子與信徒說供養是佛教僧俗四眾的重要行門之一，依供養對象不同，區分為供佛、供法與供天，甚至也有對人、僧眾、師長的供養，在供養內容上有物質上的供養，如四供養、十供養，但是也有心意上的供養，如身口意供養，但不論是哪種供養，如果沒有心存恭敬而流於形式，那就會失去供養結緣的美好意義了。
那麼，佛教徒所謂的［十供養］到底是什麼意涵呢？佛教徒認為十供養有：香、花、燈、水、水果、茶、食、佛珠、寶、衣，每一種供養物各有不同的功德，也具有十種不同的意義，值得佛教徒學習與體會。
那麼，佛教徒所謂的［三寶］到底是指什麼呢？佛教徒說三寶是指佛寶、法寶、僧寶，佛寶是指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界的十方三世一切諸佛，法寶是指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門，僧寶是指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、渡化眾生的所有出家沙門。
由上述佛教大師與信徒他們所理解的供養、十供養、四供養、供養佛、供養三寶所說的內容來看他們完全看不懂佛經經文內容的如來真實義，因此，沒有一個名詞的解釋內容是正確的，為什麼我會這樣說呢？
因為，如來在金剛經如理實見分第五的經文之中已經說的很清楚了，既然說凡所有相皆是虛妄，那麼，又怎麼可能會有什麼香、花、燈、水、水果、茶、食、佛珠、寶、衣呢？怎麼會有住在古尼泊爾已圓證佛道的本師釋迦牟尼佛之佛寶呢？
既然人相是虛妄不實的，又怎麼可能會有什麼依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、能夠渡化眾生的出家諸沙門呢？既然我相與眾生相皆是虛妄的，又怎麼可能會有什麼三藏十二部佛教經典及八萬四千適合不同修行者之法門呢？
［寶］是在指萬物的本質啊！所謂［佛寶］是在指次粒子，所謂的［法寶］是指基本粒子，所謂的［僧寶］則是在指元素啊！因為［供養］是指供應與給養的意思，所以，如來一百兆度超高溫能量演化出次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛、細胞五世佛的供應給養謂［供養佛］。
而［供養三寶］的真正意涵就是指阿耨法界之萬物、萬法、萬象與凡夫俗子意識作用所分別出來的日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物等虛妄諸相都要返回佛、法、僧這三種萬物本質，否則如何成佛呢？
迷惑的佛教諸大師、出家眾、在家居士、信徒根本搞不清楚人相與眾生相皆是虛妄的，也不知道他們自己意識所分別出來的香、花、燈、水、水果、茶、食、佛珠、寶、衣其實皆是三世諸佛，竟然迷惑在虛妄諸相上，還說要拿來供養佛，佛有相嗎？這麼簡單的道理只有凡夫俗子悟不透。
［十］是指十維度法界的宇宙密碼，所以，十維度法界通通都是佛謂［十供養］而迷惑的佛教徒竟然將虛妄諸相的香、花、燈、水、水果、茶、食、佛珠、寶、衣拿來供養佛，真是太搞笑了！
［四］是現象界宇宙第四種演化物分子的宇宙密碼，因此，所有有分子所堆積、排列、組合的物體其宇宙密碼通通都是［四］，因此，凡是明白所有的物體通通都是四世佛稱之為［四供養］。
故說佛教徒他們以那些有形的鮮花、素果、香燭去供養佛或誤認為以佛教宗教教義邪知邪見去導誤眾生謂之法供養，以及拿一些金錢、財富、衣服去給迷惑的出家僧人謂供養僧根本就是迷惑。