本文
2022/10/08 （&）［如來心語］ 序言： 俗諺有云：萬般帶不走，唯有業隨身，這一句話到底是什麼意思呢？如果，沒有站在整體宇宙之自己的角度去明白這一句話真正之意涵的話，那麼就會曲解這一句俗諺之真諦。
本文： 何謂：萬般帶不走，只有業隨身呢？有一位宗教大師解釋說：人死後帶得走的只有無形的善業與惡業而已，其他自己一生經過奮鬥所擁有的那些家庭、事業、金錢、聲望….等等成就雖然是令人嚮往，但是當無常降臨或生命到頭的時候，這些統統帶不走唯有自己業障相隨。
他認為人死後就會喝孟婆湯過奈何橋，雖然自己的靈魂喝了孟婆湯之後會遺忘前世的所作所為，也會忘卻自己前世的善惡行為，但是，自己所造的惡業與善業卻會隨著自己靈魂的投胎一世接一世地跟著自己。
那麼，請問世人您們認為這一位宗教大師對於萬般帶不走，只有業隨身的這些解釋內容正確嗎？如果您同意這一位宗教大師的觀念與解釋所說之內容的話，那麼您自己也是一個有眾生性、眾生相、眾生見、生死幻覺、六道輪迴無明迷惑者。
整個宇宙的本心與宇宙的本性合為［人］，這才是［人］字的如來真實義啊！請問世人宇宙的本心是宇宙的真相會有生死的問題與迷惑嗎？而宇宙的本性就是次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛、細胞五世佛，因為佛是實相無相的，所以，佛根本就沒有生死問題。
那麼，整個宇宙之中何者有生死的問題存在呢？誰需要喝孟婆湯呢？誰又會被無常拖去過奈河橋與閻羅審判呢？要解開這些迷惑首先要搞清楚什麼是［無常］什麼叫［奈河］與［奈何橋］，接著要明白［業］與［身］是在指什麼，如果自己明白了當然就知道為何業隨身？
宇宙萬物的本質是指次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛與細胞五世佛，因為永遠不會改變故謂［常］，因為法無定法的原故，所以次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞等萬物本質會不斷的生滅，組合成各種不同的相故謂［無常］就是這個道理。
因為，［萬］字是分子的宇宙密意，因此，分子所堆積、排列、組合而成的物體謂之［萬般］，由於整個宇宙就是自己，請問世人分子所堆積、排列、組合而成的物體要帶去哪裡呢？如果能帶走的話，那麼，自己法身不就是［有漏］了嗎？
至於為什麼會說只有業隨身呢？首先，我們自己一定要搞清楚何謂［業］啊？所謂的［業］就是如來一百兆度超高溫能量波動之後所演化出來的阿耨法界萬物、萬法、萬象啊！因此，業是如來造的不是人類累世輪迴所造的，何以故？因為，在整個宇宙之中只有本心本性的［人］，哪裡會有［人類］呢？所以，在整個宇宙之中根本就沒有人類造業這種邪知邪見魔說。
由於那些由細胞所堆積、排列、組合而成的虛妄諸相裡面的小我不知道那些由如來所造之業也是自己，因此著了物體諸相因而產生迷惑原故，故誤認為祂們都是真實存在，因而被業所障礙無法成佛，所以才稱為［業障］啊！
因為，整個宇宙沒有意識分別產生出來的自己就謂之［佛］，所以，如來所造出來的業其實就是自己這一個佛的法身、化身與報身，因此，才會說只有業隨身就是這個道理啊！
所有的銀河系與萬佛土國稱之為［佛的法身］，所有由分子所堆積、排列、組合而成的物體謂之［佛的化身］，所有由細胞所堆積、排列、組合而成的有情眾生則通通都稱之為［佛的報身］，因為，自己就是佛，而那些業就是自己這一個佛的法身、化身與報身，因此，這才是唯有業隨身這句話的真諦。
整個宇宙第二小的基本粒子謂之［示道］，所以［示］字才會由［二］與［小］等兩個字所組合而成，因此，打開基本粒子這一個第二小的示道找到第一小的次粒子之自己就是演化出整個現象界宇宙之母源，因而明白整個現象界宇宙就是自己謂［開示］。
整個宇宙通通都是基本粒子稱為［毗盧性海］或是［奈］，基本粒子演化出現象界宇宙之過程稱之為［奈河］，凡夫俗子腦意識分別出來的幻想與妄念都不在自然演化奈河中，所以要被著相的那些物體無常拖去過奈河橋就是這一個隱喻啊！