本文
2022/09/19 （&）［如來心語］ 序言： 宇宙本體妙元真心為現象界宇宙唯一之真哪裡有佛法呢？因為，佛法名有實無，所以，不但是是法要捨，更何況是那些非法呢？
本文： 《金剛經》雲：以是義故，如來常說汝等比丘，知我說法，如筏喻者法尚應捨何況非法？佛教大師解釋說這一段經文總的意思就是說因為這個緣故，我經常說，你們這些比丘，知道我所講的法相就像渡河的船一樣，不應該執著法相，更不應該執著於空性，所以，才會有法尚應捨，何況非法這一段經文。
所以，佛教大師認為這一段經文的字面意思是佛法都應該放下不應該執著，何況是其他東西呢？《金剛經》有云是法平等，無有高下，但是佛教大師解釋說這個法是指什麼？它不是指一個具體的法，它從表像上來說，是指法界當中一切法，心法、色法都包含在裡面，但是我們要考量的是無論是我們的心法還是色法，它的體性是什麼？它的體性是無所有呀！是畢竟空呀！諸法現出的法相，我們講法性和法相，相都是緣生法，既然是緣生的，它就是沒有自性，就是空，那麼空就是無相，無相就是一相，一相就平等，平等哪有高下呢？是從體性上去建立的。
所以如果我們學佛者都能把世間的一切法，都能作這個體性上平等的觀照，這就是佛知見，不二呀！那就能夠把我們的這個分別意識轉為平等性智，把前五識轉成所作智，把第六識轉為妙觀察智呀，所以不要在一個表相上去對比佛教和其它宗教在現相上的差異，這是從體性去說的，這種體性上是平等空性，然後藉助它因緣所顯現的情況在無分別當中又另外有分別。
由上述這一位佛教大師對於金剛經這些經文所解釋的內容看來，他根本看不懂金剛經經文內容的如來真實義啊！將經文內容世間解，還談什麼空性或不能將佛教與其他宗教在性相比，因為，空性都是平等的。
金剛經的所有內容都是如來在否定世界、微塵、虛空、三心、四相、佛法、一合相….等等的真實存在，那麼，何謂［如來］呢？如來就是宇宙本體一百兆度超高溫能量的妙明真心啊！因為，現象界宇宙就是如來能量波動之後所顯現出來的幻象所以通通都是名有但實無啊！
何謂［是法］？何謂［非法］？能量與物質現象都是同一個自己沒有分別的法稱之為［是法］，將萬物本質與萬物現象以自己意識分別心分離的法謂［非法］。
因為，整個宇宙只有真心才是宇宙的唯一真相，哪裡有什麼是法呢？哪裡有什麼非法呢？所以，才會有是法應捨何況非法經文，因此，法以筏來作譬喻為渡無明眾生至彼岸的工具而已，這些內容是如來講給華嚴世界的十方諸佛與華藏世界的三世諸佛聽的，因此，跟凡塵俗世間的宗教信仰與人類無關啊！
佛教大師所說的空相與空性只是基本粒子的作用而已，所以，才會有色不異空，空不異色，色即是空，空即是色的心經經文內容啊！但是，金剛經所有的內容都是要阿彌陀佛、十方諸佛、三世諸佛、眾生小我通通入無餘涅盤得大自在與真解脫而不是要佛教徒去證悟空性。
證悟空性是所有佛教徒的迷惑，人相是虛妄的，整個宇宙之中根本就沒有人類的真實存在，又怎麼可能會有什麼佛教徒去證悟空性呢？空性本身是在指虛空的本質基本粒子，連次粒子佛陀都是名有實無怎麼可能還有空性呢？所以，全世界所有佛教徒皆沉迷與陷溺在自己意識分別出來的假空性中，所以才會永墮輪迴中。
何以故？因為，整個現象界宇宙的最底層就是一百兆度超高溫能量之如來心體隱藏於其中稱之為［如來藏］，所以，空相與空性仍然是二見名有但是實無啊！佛教徒完全沒有歸真入無餘涅盤的正心、正念、正思維、正覺、正知正見與正信，所以，才會迷惑在空性幻覺中，完全無法覺醒。 （十方覺李國欽老師轉傳！師兄姐按讚！）。