本文
2023/11/06 （&）［如来心语］ 序言： 为什么说万法要归［宗］而不是归［一］呢？为什么说万教要归［一］而不是归［宗］呢？禅宗有一位禅师提问说万法归一，一归何处？这真是一个意识界的大迷惑啊！整个宇宙只有演化至细胞而已根本就没有演化出人类，因此，又哪里会有什么［禅宗］呢？又哪里会有什么［禅师］的真实存在呢？万法本是由［宗］而来，因此当然要［归宗］啊！
本文： ［万法归一］与［万法归宗］的意涵是完全不一样的，何以故？因为，万法归宗所隐含的意思就是整体宇宙心能入流没有住相布施，没有住法布施返回毗庐性海这一个［宗］，而［万法归一］所要表达的意涵就是一即一切，一切即一，也就是量子叠加与量子纠缠之状态。
佛教法师对自己的弟子与信徒说［万法归一］广义的说身心等一切宇宙万法，都是因缘和合所生的，也全由各自的部分所组成，没有丝毫的自性 或自我；而这无自性的空性，正是万法究竟的本质与缘起性空的基础，所以才说「万法归一」就是这一个道理。
明白者一听就知道上面的邪知邪见根本就是宗教语言，也是意识作用所产生出来的迷惑啊！什么叫做身心等一切宇宙万法，都是因缘和合所生的呢？什么叫做全由各自的部分所组成，没有丝毫自性或自我呢？什么叫做皆无自性的空性，正是万法究竟的本质与缘起性空的基础呢？整个宇宙只有一百兆度的超高温能量叫做［真心］，其他的都是无明众生的意识分别，整个宇宙所有的身都是佛的法身、化身与报身啊！因缘和合所生的是宗教语言啊！
［空］有五义，次粒子的空谓之［性空］，基本粒子是虚空本质谓［空性］，元素是空的相谓之［空相］，分子的相是空的谓之［相空］，演化至细胞仍没有相谓［毕竟空］，所以，［空性］的名词不是站在宗教信仰者的意识角度来说的。
［性］是本质的意思，佛的本质谓之［佛性］，佛陀演化至阿弥陀佛都是自己本来的本质故称之为［本性］，阿难陀见到万物本质都是同一个我谓见自性成佛，所以，自性是站在阿难陀角度说的，其次，整个宇宙大我自己就是阿弥陀佛，而万物皆是由次粒子、基本粒子、元素、分子、细胞等万物本质所堆积、排列、组合而成，因此，万物皆有佛性，就是这个道理。
因为，整个现象界宇宙所有的万物本质无为法与万物现象有为法都是因为次粒子佛陀在基本粒子里面形成正负各九种作用力与反作用力所演化出来的，所以，佛经中才会有佛四十九年没有说法的经文内容啊！
由于，现象界宇宙的第一种演化物次粒子称之为［道种］，第二种演化物基本粒子谓［示道］，所以，整个宇宙的所有基本粒子谓之［宗］，演化的整个过程称之为［奈河］，里面的演化物谓［八功德水］，因此整个现象界宇宙演化完成谓［八功德水满］而意识分别者要［过奈河桥］就是这一个道理，所以，［宗］字与［奈］字里面都有［示］这一个字来隐喻宇宙第二种演化物。
复因，整个现象界宇宙的整个演化过程之中先有宇宙心力出流的唵嘛呢叭弥吽后有宇宙心能入流的嗡嘛呢呗咩吽因此才会有万法归宗这些经文，但是，由于在过去法藏、现在法藏、未来法藏的整个演化过程之中有一些无明众生会住相布施、住色布施与住法布施，因而产生［法执］现象，所以，万物本质的无为法与万物现象的有为法通通都要返回基本粒子这一个宗谓［万法归宗］，而对这些无明众生教化都要告诉他们整个宇宙就是一体性自己谓［万教归一］。
故佛经经文中的［万法归宗］与［万教归一］跟人类完全无关，跟宗教信仰也完全无关，跟各修行法门的修行方式也完全无关，佛教禅师所说的万法归一，一归何处的问题根本就是宗教迷惑，与佛经无关啊！