本文
2023/11/06 （&）［如來心語］ 序言： 為什麼說萬法要歸［宗］而不是歸［一］呢？為什麼說萬教要歸［一］而不是歸［宗］呢？禪宗有一位禪師提問說萬法歸一，一歸何處？這真是一個意識界的大迷惑啊！整個宇宙只有演化至細胞而已根本就沒有演化出人類，因此，又哪裡會有什麼［禪宗］呢？又哪裡會有什麼［禪師］的真實存在呢？萬法本是由［宗］而來，因此當然要［歸宗］啊！
本文： ［萬法歸一］與［萬法歸宗］的意涵是完全不一樣的，何以故？因為，萬法歸宗所隱含的意思就是整體宇宙心能入流沒有住相佈施，沒有住法佈施返回毗廬性海這一個［宗］，而［萬法歸一］所要表達的意涵就是一即一切，一切即一，也就是量子疊加與量子糾纏之狀態。
佛教法師對自己的弟子與信徒說［萬法歸一］廣義的說身心等一切宇宙萬法，都是因緣和合所生的，也全由各自的部分所組成，沒有絲毫的自性 或自我；而這無自性的空性，正是萬法究竟的本質與緣起性空的基礎，所以才說「萬法歸一」就是這一個道理。
明白者一聽就知道上面的邪知邪見根本就是宗教語言，也是意識作用所產生出來的迷惑啊！什麼叫做身心等一切宇宙萬法，都是因緣和合所生的呢？什麼叫做全由各自的部分所組成，沒有絲毫自性或自我呢？什麼叫做皆無自性的空性，正是萬法究竟的本質與緣起性空的基礎呢？整個宇宙只有一百兆度的超高溫能量叫做［真心］，其他的都是無明眾生的意識分別，整個宇宙所有的身都是佛的法身、化身與報身啊！因緣和合所生的是宗教語言啊！
［空］有五義，次粒子的空謂之［性空］，基本粒子是虛空本質謂［空性］，元素是空的相謂之［空相］，分子的相是空的謂之［相空］，演化至細胞仍沒有相謂［畢竟空］，所以，［空性］的名詞不是站在宗教信仰者的意識角度來說的。
［性］是本質的意思，佛的本質謂之［佛性］，佛陀演化至阿彌陀佛都是自己本來的本質故稱之為［本性］，阿難陀見到萬物本質都是同一個我謂見自性成佛，所以，自性是站在阿難陀角度說的，其次，整個宇宙大我自己就是阿彌陀佛，而萬物皆是由次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞等萬物本質所堆積、排列、組合而成，因此，萬物皆有佛性，就是這個道理。
因為，整個現象界宇宙所有的萬物本質無為法與萬物現象有為法都是因為次粒子佛陀在基本粒子裡面形成正負各九種作用力與反作用力所演化出來的，所以，佛經中才會有佛四十九年沒有說法的經文內容啊！
由於，現象界宇宙的第一種演化物次粒子稱之為［道種］，第二種演化物基本粒子謂［示道］，所以，整個宇宙的所有基本粒子謂之［宗］，演化的整個過程稱之為［奈河］，裡面的演化物謂［八功德水］，因此整個現象界宇宙演化完成謂［八功德水滿］而意識分別者要［過奈河橋］就是這一個道理，所以，［宗］字與［奈］字裡面都有［示］這一個字來隱喻宇宙第二種演化物。
復因，整個現象界宇宙的整個演化過程之中先有宇宙心力出流的唵嘛呢叭彌吽後有宇宙心能入流的嗡嘛呢唄咩吽因此才會有萬法歸宗這些經文，但是，由於在過去法藏、現在法藏、未來法藏的整個演化過程之中有一些無明眾生會住相佈施、住色佈施與住法佈施，因而產生［法執］現象，所以，萬物本質的無為法與萬物現象的有為法通通都要返回基本粒子這一個宗謂［萬法歸宗］，而對這些無明眾生教化都要告訴他們整個宇宙就是一體性自己謂［萬教歸一］。
故佛經經文中的［萬法歸宗］與［萬教歸一］跟人類完全無關，跟宗教信仰也完全無關，跟各修行法門的修行方式也完全無關，佛教禪師所說的萬法歸一，一歸何處的問題根本就是宗教迷惑，與佛經無關啊！