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2023/11/06 (&)[如來心語] 序言: 看得懂佛經任何一部經文內容關鍵名詞之如來真實義或是聽得懂任何一句佛經經文內容之真諦者必然當下成佛,但是,一些看不懂或是聽不懂佛經經文內容之如來真實義者他們都是站在細胞所堆積、排列與組合而成的法身軀殼之[人類]角度去做世間解,因此,他們迷惑的靈魂累世就會不斷的更換其法身軀殼作無謂的生命環繞,永無止境的一日啊!

本文: 佛經說佛法有八萬四千法門亦提到[一門深入]這一句名相,凡是看懂者即可以當下成佛,但是我見不到任何一個佛教大師、出家眾、在家居士與信徒能夠正確解釋這兩句經文內容真正意涵,否則絕對不可能去信仰佛教或是去唸佛與禮佛。

佛經經文之中所有的數字都是佛經編經密碼,所以並不是凡塵俗世間的阿拉伯數字,因此,凡是站在[人類]的角度用自己這一個小我的意識分別心去閱讀三藏十二經的話,絕對不可能有任何一部佛經經文內容的如來真實義看得懂,所以,八萬四千法門不是八萬四千種修行悟道成佛的法門,一門深入也不是在指任何一種修行法門只要深入就能成佛。

大部份佛教徒誤解[一門深入]這一句經文內容的如來真實義,所以,唸地藏經的認為應該從地藏法門去一門深入,唸藥師佛經的信徒誤認為要從藥師佛法門去一門深入,其他法門還有唸佛法門、淨土法門、密宗法門、禪宗法門….等等,但是皆徒勞無功,浪費自己寶貴的時間與生命也糟蹋難得之人身。

何謂[法門]?萬物的本質謂之[無為法],萬物的現象則謂之[有為法],所有不同法界進出門戶謂之法門,因此,現象界進入本質界的法門謂之[佛門],現象界物體的所有作用通通稱之為[門外漢],[漢]字就是作用的意思,因此所有物體的作用謂[阿羅漢]。

[八]是菩提沒有意識分別的佛經編經密碼,而[四]則是現象界宇宙第四種演化物分子的佛經編經密碼,因此凡是由分子所堆積、排列與組合而成的物體其佛經編經密碼通通都是四,所以,[四面佛]就是在指物體之我。

因為,分子在堆積、排列與組合之後就開始演化出各種物體,所以,分子之我謂[彌勒],一直演化出物體出來謂[阿逸多],所以現象界宇宙華藏世界所有物體都是我自己沒有任何意識分別產生謂完成阿彌陀佛四十八大願啊!因此,一切物體諸相都是分子所堆積、排列與組合而成謂之八萬四千法門。

故[一門深入]的[法門]跟宗教信仰的修行法門完全都無關,唸佛法門、淨土法門、藥師佛法門、觀音法門、禪宗法門、密宗法門與顯宗法門等宗教名詞皆是無明眾生迷惑,一門深入不是從這些宗教法門深入去鑽研修行,因為,那是意識界無明眾生的妄想毫無意義啊!

[一]是佛的佛經編經密碼,也就是指整個宇宙[一體性]之我沒有意識分別,因為,現象界宇宙這一個一體性的我演化出分子之後,這些分子就會堆積、排列與組合成為物體構成阿耨法界的萬物、萬法與萬象,而這些法身軀殼裡面的小我會產生分子意念的執著作用出來因而執著個別諸相即真正自己,等到繼續演化出細胞出來之後,細胞所堆積、排列與組合而成的法身軀殼裡面的小我其細胞識念就會產生分別作用出來認為當前自己這一具法身軀殼裡面的小我才是真正自己,其他都是別人。

因此,原本一心不亂的大我就變成一念迷眾生,目前誤認為自己是一個[人類]的迷惑者就是這樣產生出來的,所以[人類]、[畜牲道]或是仙真佛聖、菩薩羅漢、妖魔鬼怪與魑魅魍魎….等等眾生就是這樣被分別出來,故[一門深入]就是在點撥這些三世諸佛整個宇宙就是一體性之自己啊!因此,三世諸佛就要先以菩提心進佛門,所以,《心經》的經文之中才會有這一句三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提經文。

由意識分別的華藏世界進入沒有意識分別的華嚴世界這個進出門戶謂[佛門],或[不二門],也謂[正門],因為不二的緣故所以就是自己這一個[我],但是佛門進去後不能滯留在分子、元素、粒子、基本粒子與次粒子任何一種法界,何以故?因為,回頭是岸的彼岸是在宇宙本體,也就是心生萬法的妙明真心或是妙元真心啊!否則,各法界的量子裡面都還有源頭又怎麼能夠算是[深入]呢?

所有佛教大師、出家眾、在家居士、信徒們,您們仔細想一想阿彌陀佛為什麼在[有餘涅槃]或[永久住世]?為了渡眾生嗎?當然不是啊!因為,如來說眾生即非眾生,是名眾生啊!阿彌陀佛是因為有我執與法執等法我兩執故無法歸真,沒有我執哪裡有[阿彌陀佛],沒有法執哪裡有[無量光佛]與[無量壽佛]?

所以,[有餘]就是[有漏],[無餘涅盤]才是無漏也才能夠[本末究竟],如與如來稱之為[平行宇宙],阿彌陀佛只佔整個宇宙的百分之四漏掉百分之九十六,請問如何[本末究竟]?所以,阿彌陀佛須發得阿耨多羅三藐三菩提心才能夠真正歸真,也才能真正算是[一門深入],故佛教徒他們通通都還滯留在意識的娑婆世間,連[南天門]都進不了,因此,才會有孫悟空守在南天門或被壓在五指山須等待三藏才能與豬八戒、悟淨、白馬去西方取經這一齣[西遊記]隱喻故事傳世啊!

[三藏]就是隱喻萬物的本質,[孫悟空]就是在隱喻佛法啊! [白馬]就是隱喻自己的意念,[豬八戒]隱喻慾界無明眾生,[沙悟淨]隱喻執空的修行人,通通都要返回一體性自己這一個[阿彌陀佛]然後再繼續歸真,否則,阿彌陀佛是本來面目嗎?永遠住世還有眾生性、眾生相、眾生識與眾生見的大迷惑哪裡有[本末究竟]?

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