問:
老師,我是王院士,您前面回答很有高度,再請問,【精神與物質】的分界線何在?心是意識還是真?謝謝!
答:
【真心】是【心】全貌!如如不動!
【意識】是【心的動靜】,是【心能(精神界),心力(物質界)】的背後推動力!
佛教講的各相,都是自然宇宙現象的比喻!
【色相法】是從【心】推動【覺】,成為【心能心力雙弦共振】的【光波,音波,色波】的形態!
在原子核未成立時,質子與中子是以【乙太】形式呈現,叫【微中子或中微子】,佛經叫【一,佛】!
佛法僧在佛教稱:【三寶,佛】,(佛,羅漢,菩薩)或(佛法僧)!
這是一個組合能量團,科學的微中子,光粒子,元素這基本色相構成的三種必備條件!故稱:【三寶】!
這三寶也是佛經的【法身佛】!
這三寶向下會演化出【天地人,人神鬼,靈魂魄】,這後三項就有了【相】,俗稱:【物相】!
有物相就有【緣】與【不平等,不平衡】的位移時空,就有了【三心法,四相法】,當下連接就成了人類的【識我能量,分身我】,眾生無一(佛)例外!
光音色與色相法共振發光就成為我們的【感受與覺知】!
我們不能瞬間分辨覺察這【中間變化】,故意識只能依靠【眼耳鼻舌身】去感受【意】的【存在】,再將【意】降頻到人腦能類比,對比選擇,判斷決定的【念念相續,腦波脈衝(神經細胞訊息傳遞)】,就是【念頭】的由來!
這些相互輝映的當下,形成人類的【集體,潛在,顯化】【意識】,在穩定磁場的自旋,公轉稱為【存在與生活】,因不平等,故有緣,因平等,果消了緣!
這是非常合平科學邏輯的,敬請指教!
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善德崔萍合十