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2023/10/25 （&）［如來心語］ 序言： 何謂［中道］？不偏色不偏空、不偏有不偏無、不偏陰不偏陽、不偏苦不偏樂、不偏善也不偏惡的這種取中間不執著二邊任一邊的道謂［中道］嗎？中道的如來真實義當然不是在指這種宗教的世間解內容，否則不就是著相之後所產生出來的二心與二見嗎？
本文： 維基百科在敍述［中道］內容時說［中道］是佛教的術語，為釋迦牟尼的核心教義之一，相對於那些包括有無、苦樂、生滅….等等二邊，釋迦牟尼在說法時就主張應遠離二邊，至於［中道］釋迦牟尼在講述中道時，通常都與緣起、十二緣起連結在一起，用來闡明無我、空的道理，部派佛教時期，都只是援引《阿含經》裡面的內容對於中道思想並沒有進一步的解釋。
佛教徒看到上述這些對［中道］內容的敘述應該會認同，但是，維基百科上述所敘述的內容卻不是［中道］的真正意涵，而是佛教徒自己的世間解，這種錯誤的觀念反而會導誤所有的佛教徒，何以故？因為，整個現象界宇宙只有演化至細胞而已，其他阿耨法界的萬物、萬法與萬象都是由次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞所堆積、排列與組合而成的物體，由於所有的［相］都是虛妄不是真實，因此，［中道］並不是站在人類意識角度說的。
［釋迦牟尼］是指細胞的意識分別作用之意思而［釋迦牟尼佛］則是指尚未產生意識分別出來之前的［細胞］，所以，整個現象界宇宙根本就沒有演化出人類或印度人出來啊，因此，印度有一個釋迦牟尼佛或釋迦牟尼在講經說法是曲解佛經經文內容真諦。
何謂［緣起］？所謂［緣］就是指無為法的萬物本質與有為法的萬物現象的這種［色相邊際］，而一切皆是謂之［十二因緣］，因為整個宇宙只有我無他的萬物本質謂［因］，心田這一個妙元真心能量波動所形成的銀河系諸現象謂［果］，所以，因果與業障跟人類完全沒有關係，但是，跟華藏世界三世諸佛一念迷成為眾生卻有關係。
現象界宇宙的第一種演化物質次粒子謂［種］，因為能演化出現象界宇宙這一個大我的阿彌陀佛故謂［佛種］，又能演化出整個現象界宇宙這一個過程的中道故謂之［道種］，因為，有這麼多的種子在妙元真心裡面，所以，妙明真心才會稱之為［心田］，其所演化出來的銀河系也才會有［菩提樹］這個隱喻詞，因此，只見到萬物現象斷滅萬物本質的無明眾生才會以［摩訶迦葉］或［迦葉］隱喻。
| ［口］在佛經經文中就是指能量的範圍，［ | ]則是隱喻五世佛的演化過程，因此五世佛能量演化出來的無上大道謂之［中道］，因為中道只有演化至細胞，所以並沒有構成阿耨法界的萬物、萬法與萬象，既然如此當然就沒有色空、陰陽、善惡、苦樂、有無的二心與二見。 |
大家想一想佛教諸師與信徒所理解的［中道］內容是站在根本不存在的［人類］的意識分別心所說的那些內容，但是［中道］真正的意涵是在指五世佛能量無上大道之自己啊！所以，宗教信仰者他們就算是堅守釋迦牟尼佛不執著二邊的這一種宗教的教義，仍然無法成佛，仍然會產生生死的幻覺與六道輪迴的迷惑，因此當然繼續輪迴。
何以故？因為，無明眾生誤認為自己是［人類］本身就已經沒有［中道觀念］再談［中道思想］又有什麼意義？人類信仰上帝不是執著二邊嗎？ 佛教徒執著自己不是佛，而去唸佛、禮佛、學佛與跪拜佛像，這不就是二邊嗎？佛教徒如果不執著二邊出家人還會［吃素］嗎？道教信仰者若是不執著二邊的話請問世間道與出世間道的觀念不是二邊是什麼？
為什麼自從佛教創建以來就沒有任何一個佛教徒［成就佛道］，為什麼自從道教創建以來就沒有任何一個道教徒［成道］也沒有一個道教信仰者能［得道］呢？因為只要您有宗教信仰，並且相信宗教邪師他們所說的宗教教義邪知邪見魔說，那麼，您就已經［中毒］了，既然已經［確診］若是還不回頭又怎麼可能登真正的［彼岸］呢？
［成佛］就是已經登彼岸了嗎？如果成佛就是登彼岸的話，那麼為什麼佛沒有歸真入無餘涅盤？為什麼佛還會有我執與法執的迷惑現象而無法入［無我境界］得大自在真解脫？
［成道］就是已經登彼岸了嗎？如果成道就是登彼岸的話，那麼我請問全世界所有的道教信仰者與道家修行人，心尚未生萬法出來之前，為什麼第六度空的妙元真心沒有道呢？佛法與道法都是本心波動演化出來的［萬法］，請問佛與道是回頭是岸的［頭］或是［岸］嗎？
為什麼一定要回［頭］才能登真正［彼岸］呢？因為，平行宇宙才是真正兩岸，返回如這一個宇宙本體才是真正的［登彼岸］，佛教諸師誤認為成佛是登彼岸的主要迷思到底在哪裡呢？因為，佛教徒誤認為自己是［人類］所以在迷惑此岸，佛是一個大覺者在覺悟的彼岸，所以佛教徒他們都誤認為成佛就是登覺悟彼岸，請問全世界所有的佛教徒佛經三藏十二部在哪一部經文之中有提到說宇宙有演化出［人類］呢？佛陀、世尊、釋迦牟尼、釋迦牟尼佛、悉達多太子….等等都是宇宙演化物的隱喻詞跟人類無關，您們再不回頭的話必定永墮輪迴無法真正歸真。
註明：2023、10、25 彙整。