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2023/10/25 （&）［如来心语］ 序言： 何谓［中道］？不偏色不偏空、不偏有不偏无、不偏阴不偏阳、不偏苦不偏乐、不偏善也不偏恶的这种取中间不执著二边任一边的道谓［中道］吗？中道的如来真实义当然不是在指这种宗教的世间解内容，否则不就是著相之后所产生出来的二心与二见吗？
本文： 维基百科在敍述［中道］内容时说［中道］是佛教的术语，为释迦牟尼的核心教义之一，相对于那些包括有无、苦乐、生灭….等等二边，释迦牟尼在说法时就主张应远离二边，至于［中道］释迦牟尼在讲述中道时，通常都与缘起、十二缘起连结在一起，用来阐明无我、空的道理，部派佛教时期，都只是援引《阿含经》里面的内容对于中道思想并没有进一步的解释。
佛教徒看到上述这些对［中道］内容的叙述应该会认同，但是，维基百科上述所叙述的内容却不是［中道］的真正意涵，而是佛教徒自己的世间解，这种错误的观念反而会导误所有的佛教徒，何以故？因为，整个现象界宇宙只有演化至细胞而已，其他阿耨法界的万物、万法与万象都是由次粒子、基本粒子、元素、分子与细胞所堆积、排列与组合而成的物体，由于所有的［相］都是虚妄不是真实，因此，［中道］并不是站在人类意识角度说的。
［释迦牟尼］是指细胞的意识分别作用之意思而［释迦牟尼佛］则是指尚未产生意识分别出来之前的［细胞］，所以，整个现象界宇宙根本就没有演化出人类或印度人出来啊，因此，印度有一个释迦牟尼佛或释迦牟尼在讲经说法是曲解佛经经文内容真谛。
何谓［缘起］？所谓［缘］就是指无为法的万物本质与有为法的万物现象的这种［色相边际］，而一切皆是谓之［十二因缘］，因为整个宇宙只有我无他的万物本质谓［因］，心田这一个妙元真心能量波动所形成的银河系诸现象谓［果］，所以，因果与业障跟人类完全没有关系，但是，跟华藏世界三世诸佛一念迷成为众生却有关系。
现象界宇宙的第一种演化物质次粒子谓［种］，因为能演化出现象界宇宙这一个大我的阿弥陀佛故谓［佛种］，又能演化出整个现象界宇宙这一个过程的中道故谓之［道种］，因为，有这么多的种子在妙元真心里面，所以，妙明真心才会称之为［心田］，其所演化出来的银河系也才会有［菩提树］这个隐喻词，因此，只见到万物现象断灭万物本质的无明众生才会以［摩诃迦叶］或［迦叶］隐喻。
| ［口］在佛经经文中就是指能量的范围，［ | ]则是隐喻五世佛的演化过程，因此五世佛能量演化出来的无上大道谓之［中道］，因为中道只有演化至细胞，所以并没有构成阿耨法界的万物、万法与万象，既然如此当然就没有色空、阴阳、善恶、苦乐、有无的二心与二见。 |
大家想一想佛教诸师与信徒所理解的［中道］内容是站在根本不存在的［人类］的意识分别心所说的那些内容，但是［中道］真正的意涵是在指五世佛能量无上大道之自己啊！所以，宗教信仰者他们就算是坚守释迦牟尼佛不执著二边的这一种宗教的教义，仍然无法成佛，仍然会产生生死的幻觉与六道轮回的迷惑，因此当然继续轮回。
何以故？因为，无明众生误认为自己是［人类］本身就已经没有［中道观念］再谈［中道思想］又有什么意义？人类信仰上帝不是执著二边吗？ 佛教徒执著自己不是佛，而去念佛、礼佛、学佛与跪拜佛像，这不就是二边吗？佛教徒如果不执著二边出家人还会［吃素］吗？道教信仰者若是不执著二边的话请问世间道与出世间道的观念不是二边是什么？
为什么自从佛教创建以来就没有任何一个佛教徒［成就佛道］，为什么自从道教创建以来就没有任何一个道教徒［成道］也没有一个道教信仰者能［得道］呢？因为只要您有宗教信仰，并且相信宗教邪师他们所说的宗教教义邪知邪见魔说，那么，您就已经［中毒］了，既然已经［确诊］若是还不回头又怎么可能登真正的［彼岸］呢？
［成佛］就是已经登彼岸了吗？如果成佛就是登彼岸的话，那么为什么佛没有归真入无余涅盘？为什么佛还会有我执与法执的迷惑现象而无法入［无我境界］得大自在真解脱？
［成道］就是已经登彼岸了吗？如果成道就是登彼岸的话，那么我请问全世界所有的道教信仰者与道家修行人，心尚未生万法出来之前，为什么第六度空的妙元真心没有道呢？佛法与道法都是本心波动演化出来的［万法］，请问佛与道是回头是岸的［头］或是［岸］吗？
为什么一定要回［头］才能登真正［彼岸］呢？因为，平行宇宙才是真正两岸，返回如这一个宇宙本体才是真正的［登彼岸］，佛教诸师误认为成佛是登彼岸的主要迷思到底在哪里呢？因为，佛教徒误认为自己是［人类］所以在迷惑此岸，佛是一个大觉者在觉悟的彼岸，所以佛教徒他们都误认为成佛就是登觉悟彼岸，请问全世界所有的佛教徒佛经三藏十二部在哪一部经文之中有提到说宇宙有演化出［人类］呢？佛陀、世尊、释迦牟尼、释迦牟尼佛、悉达多太子….等等都是宇宙演化物的隐喻词跟人类无关，您们再不回头的话必定永堕轮回无法真正归真。
注明：2023、10、25 汇整。