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2022/08/30 （&）［如來心語］ 師姐提問問題： 佛經中的能量稱之為 “東”，演化出元素構成色界後就謂之 “南”，所以，元素的能量就是東蓮花尊阿伽度，演化出元素開始構成色界之後才稱之為南方寶生佛，構成相界之後就稱為南方寶相佛，因此，佛經中所謂的 “西”就是在指已經演化出細胞這一個末法。
請教：很少提到中土的意義與功能，能否請蔡將軍分享「中土」在演化過程的角色呢？感恩。
蔡將軍解說： 道教修行人所說的［中宮］就是佛教信徒他們所說的［中土］，所謂的［中宮］或［中土］通通都是會意字，在佛經中［口］字就是在指能量，所以，能量的疊加謂之［品］，而［囗］字則是代表其所涵蓋之法界，因此，宇宙演化至細胞末法之五世佛本性所有的能量就稱之為［回］或稱之為［阿拉］與［安拉］，娑婆世間產生意識分別作用出來的迷惑靈體因為在意識的纏繞狀況下累世都找不到本心以達到歸真本末究竟入無餘涅盤得大自在真解脫的本來面目，因而靈體就在整個現象界宇宙的能量裡面到處環繞更換法身軀殼這種情形就稱之為［輪迴］啊！
［(1)］就是在指次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞整個五世佛本質之佛性的演化過程，因此［中］字就是隱喻五世佛本質之能量，［土］字上面的［十］字就是在指十維度十方法界的意思，［一］就是宇宙一體性之佛的宇宙密碼，因此萬物本質佛性謂之［土］，因為本質佛性沒有虛妄諸相的意識分別可以產生作用出來，所以稱之為［淨土］，但是，當佛性這些次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞堆積、排列、組合構成阿耨法界萬物、萬法、萬象的虛妄諸相後就被稱為［穢地］，原因就是凡夫俗子會幫祂們命名，因為，虛妄諸相是意識分別出來的［人為之偽］其實祂們仍然是淨土的堆積，因此，這個［地］字才會由［也］與［土］這兩個字所組合而成，也就是說現象其實也是本質，故［也］與［土］兩字合為［地］就是這個道理。
因此，［中土］就是在指宇宙本性次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞等五世佛的能量體啊！至於［宮］這一個會意字裡面不是兩個［口］字嗎？那就是在指華嚴世界與華藏世界裡面的五世佛佛性之能量，因此，［中土］與［中宮］指的都是淨土與十維度十方法界的能量體，道教有一句五黃入中宮的術語，［五］就是指第五度空整個宇宙之我的宇宙密碼，萬物本質裡面能量的我稱為［吾］，也就是［正五］，萬物現象的我就是釋迦牟尼的我為［負五］，正五與負五通通都是同一個我謂之［合掌向佛］，所以，阿彌陀佛的法像右手能量向下演化構成阿耨法界，左手在上為質量構成五世佛本質，裡面都是光稱之為無量光佛，外面現象永遠存在只是在質能互換而已謂無量壽佛啊！
［黃］上面的那一個［廿］字就是指華嚴世界十法界與華藏世界十法界，［一］就是宇宙一體性的佛宇宙密碼，［田］就是妙明真心這個心田，［八］就是菩提沒有意識分別的宇宙密碼，因此華嚴世界的萬物本質與華藏世界萬物現象通通都是妙明真心這一個如來一百兆度超高溫能量波動所演化出來的自己沒有任何的分別謂之［黃］。
因此，五黃入中宮的意思就是整個宇宙的本心本性就是我自己，因為，這樣子怎麼還會有風水地理、易經八卦、五術、面相、手相的迷惑呢？因此，五術的老師會交代碰到五黃日或是五黃入中宮的日子那一天要排除掉絕對不能去執事就是這一個道理啊！