本文
2023/10/25 （&）［如来心语］ 序言： 某宗教团体说要证悟第八识阿赖耶识如来藏才是真正的究竟，但是，人相是虚妄的，所以，根本就没有［人类］证悟什么真理、佛法、佛性、真如这种荒谬的事啊！所以，这些都是宗教语言，跟佛经内容、宇宙真相或宇宙实相完全都无关。
本文： 有了［人类］这种意识作用产生出来的迷惑才会有什么第六识、第七识与第八识这种数字观念，佛经内容是在描述妙明真心波动演化出次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛、细胞五世佛演化经过，所以才有［佛经］这一个隐喻词啊！
因为，整个宇宙只有演化至细胞末法并形成现象界宇宙这一个大我的阿弥陀佛，所以，宇宙本心与宇宙本性合称为［人］也就是［真实自己］，而［阿弥陀佛］则谓［大我］，所以，绝对不可能会有佛教徒这一种［人类］证悟什么第八识阿赖耶识如来藏。
迷惑的佛教徒将识、佛性、如来藏与阿赖耶识…等不同佛经名词混淆在一起并认为是佛教术语，根本就是在胡说八道啊！因为，整个宇宙只有演化至细胞末法，根本就没有演化出［人类］，又怎么可能会有佛教这一种宗教，又怎么可能会有佛教徒证悟什么第八识阿赖耶识如来藏这种事？所以，这些宗教语言都是在导误自己的信徒，并断他们的慧命。
［识］就是分别与辨识的意思，［六］是意的佛经编经密码，因此，［六识］就是指［意识］没有什么第六识，［七］是意识产生分别的佛经编经密码，所以，［七识］就是在指意识分别啊！哪有第七识呢？［八］是菩提没有意识分别的佛经编经密码，所以，没有意识分别产生出来的识谓［八识］故根本没有第八识。
整个宇宙整体谓之［阿］，一切所依谓［赖］，外面一切皆由我去谓之［耶］，所以一切识都是由此而去的识谓［阿赖耶识］，或谓［识田］，妙元真心称之为［如］，由如经过第五度空而来的妙明真心称之为［如来］，因 为，如来演化出阿耨法界万物、万法与万象后隐藏于物体之中，因此，隐藏在物质与物体里面的妙明真心就称之为［如来藏］。
因为，如来的超高温能量波动会演化出万物本质的无为法与万物现象的有为法，因此，演化出万物本质的如来藏谓之过去法藏，演化出万物现象的如来藏谓之现在法藏，返回本心的如来藏称之为未来法藏啊！所以，佛教徒将第八识、阿赖耶识与如来藏错认是佛性、真如并视为该宗教团体修行证悟目标，根本就是迷惑，也是看不懂三藏十二经经文内容的如来真实义。
整个宇宙就是自己没有第二者谓之［不二］，其演化出来的万物本质无为法与万物现象有为法皆自己谓［正法］或［是法］，故是法平等，无有高下这一段经文真正的意思就是说都是同一个我也都是同一个佛没有任何分别。
因为，华严世界十方诸佛断灭万物的现象故称为［无知众生］，而华藏世界的三世诸佛则断灭万物的本质故称为［无明众生］，因此佛经一开始的［如是我闻］这一句开场白其真正的意涵就是说我如来要告诉您们所有我宇宙一体性［是法］所有我要听闻。
因此，要讲解了义经就必须是自己已经明白整个宇宙就是自己，并站在如来的角度解经，而听闻者皆须站在佛的角度去听闻经，而不是站在宗教法师的角度讲那些宗教教义的邪知邪见魔说给自己弟子信徒听。
何以故？因为，各宗门派别的法师所说的内容都是站在意识分别的角度在散播各宗门派别自己的宗教教义邪知邪见魔说给自己的弟子与信徒听，哪里是讲经呢？［经］就是妙明真心波动过程，不是如来的本尊哪里有能力、资格讲解佛经呢？因为，所有的宗教信仰通通都是没有明白宇宙真相的迷惑者所创建出来的，而宗教教义则是这些创教者或是开宗立派的宗师在说他们自己所曲解的经文内容，否则怎么可能会有佛教徒的吃素、放生、因果、业力、业障、积功累德、福报….等意识界迷惑呢？
三藏十二部佛经所有的内容都是在说同一个我，故谓［偈语］，宗教教义说的都是众生性、众生相、众生识、众生见的迷惑，所以，才会有济世助人、放生、布施财物、渡化众生这些众生性、众生相、众生识与众生见的迷惑啊！如来说过去心不可得，佛教大师说众生有累世造的恶因，如来说众生即非众生，是名众生，佛教大师说要上求佛道，下化众生，既然不能有众生相与众生见的迷惑，又怎么可能会有畜牲道的众生可放生？
宗教教义邪知邪见断信徒慧命，宗教错误的观念危害社会导致种族、国家冲突，但是所有宗教信徒仍然没有任何警觉心，二次的十字军东征、中东宗教的对立与许多国家、种族之间的隔阂皆是因为错解经意，《圣经》经文真正看懂即知都是上帝，佛经看懂了即知整个宇宙就是自己，道经看懂当下成道，儒教经典看懂了就知道目前自己尚有法身躯壳应该要如何应世，可惜所有的宗教信仰者都被宗教教义内容邪知邪见所迷惑，无人真正去了解经。