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2023/10/12 （&）師兄提問 蔡將軍，請問我們應該如何看待 《聖經》經文裡面所談的生命之樹與智慧之樹？它們之間又有什麼樣的分別呢？
蔡將軍解說： 世銘師兄您提問的這一個問題非常好，唯一真神的信仰者也可以好好理解一下， 維基百科說所謂［生命之樹］也稱為世界之樹，它關聯著宇宙萬物出生、活著、死亡和再生的這一個循環過程，所以，在基督教的教義之中，這棵樹就是亞當和夏娃在伊甸園摘下禁果的樹，總的來講生命之樹就表示了地球的地、風、空、火四大元素之間的聯繫，更代表這棵樹與萬物創造間的無限關聯。
另外《聖經》所說的智慧之樹就是指能夠知道與分別善惡的樹，根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男一女安置在伊甸園中，伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，其中的一棵就是「生命樹］，另外的一棵樹是就「知善惡樹」，上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃了後會被逐出伊甸園。
我不知道所有的基督徒、天主教徒、摩門教徒、東正教徒、猶太教徒、耶穌基督後期聖徒教會的所有信徒能否看懂以上那些隱喻的經文內容呢？
宇宙心能與宇宙心力在交互作用之後演化出次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞構成慧命、天命、宿命這一個演化過程稱之為［生命之樹］，佛經的經文之中以［菩提樹］來隱喻銀河系演化出萬物之過程，所以，萬物的現象謂之［葉］，認為物體現象為真謂［迦葉］，分別整個宇宙所有現象非自己謂［摩訶迦葉］。
基本粒子的光謂［智光］，元素光謂［慧光］，因為，基本粒子與元素的法界沒有物體虛妄之相可以產生分子意念的執著作用以及細胞識唸的分別作用，所以，菩薩祂們沒有意識分別的智慧謂［菩提智慧］，而無明眾生有意識分別的智慧謂［世間智慧］，因此在《聖經》經文裡面所說的［生命之樹］就是佛經經文中的［華嚴世界］，而在《聖經》的經文裡面所說的［智慧之樹］就是佛經經文中的［華藏世界］，［智慧之樹］的果就是在指阿耨法界的萬物、萬法與萬象，認為它們真實存在就以吃果子隱喻。
整個宇宙所有分子的能量體稱為［天堂］天堂的我謂［上帝］，所以，整個宇宙所有分子的我就稱為［上帝］，所組合而成的八萬四千法門種性謂［伊甸園］，裡面的第二個心田謂［亞當］，構成物體諸相本質謂［夏娃］，認為阿耨法界的萬物、萬法與萬象是真實存在就以亞當與夏娃吃了智慧之樹的果子來隱喻之，所以，［蛇］就是代表意識分別，因為意識分別否定了整個宇宙就是自己，因此，蛇的十二地支就以［巳］來隱喻就是這個道理，世銘師兄您可以將這一個［己］字與［巳］字的造字結構比對一下就很清楚了，為什麼蛇會有毒呢？您自己在將這一個［毒］字的造字結構參悟一下，［毒］就是以萬物本質為主的隱喻詞啊！所以，才會有最毒婦人心這一句隱喻詞啊！阿耨法界的物體謂之［波羅門女］，物體裡面的本心本性謂［婦人］所以意識分別心謂［婦人心］，將物體當真謂之［病］，［病］就是物體現象，將基本粒子的能量與現象當真謂［癌］，［品］就是能量堆積，［山］就是物體現象［須彌山］的隱喻啊！故，還沒有任何意識分別心產生出來的華嚴世界就以［生命之樹］的名相來隱喻之，而有智慧這種意識分別心產生出來的華藏世界就以［智慧之樹］名相來隱喻之。
因為，亞當與夏娃已經有意識分別，所以，天主才會阻止他們返回［伊甸園］就是隱喻這件事，故整個宇宙裡面凡是否定自己不是如來，誹謗自己不是上帝或謗佛的人類、宗教信仰者、凡夫、俗子、修行人、無知眾生、無明眾生、宗教邪師等等通通都是被趕出伊甸園的亞當與夏娃啊！因此，十方覺李國欽老師從十度空帶來的如來真實法與如來真實義不但要讓大家重返伊甸園，還要讓大家一門深入通過南天門、道門、佛門、心門穿越伊甸園、天堂、三摩地、西方極樂世界、無我境界找到自己［本來面目］。