问:
老师,如何守在【当下】,为什么守?守什么?
答:
【当下】是上念接下念的【通道】或【墙隔】!
有效益的方式是利用通道,观照通道中的一切光音色变化,不能跟随,知道就放下,不做任何解释与怀疑,静静的来一个放一个,到无来不取,有去无回,这叫【明察秋毫,但无反应】!时间,呼吸都【无感无觉】这也叫【一心】,【真心】!
另一个观【当下】是一堵墙,将念头挡在门里门外,此属有为渐近法,一大堆思维念头都在当下排得紧密相连,又来去自如,不受控制,静不下来,又在纠缠叠加,绕著当下在打圈圈,在初学者(像幼儿生),先学数几个(1.2,3…),对数字后是什么,会变什么像墙一样推不动(戒动),这推不动的墙展开来,必定是念头牵扯到感情能量成为烦恼的原源根处,这处叫【思想乱处】,用这墙挡住去路,不誏这尘垢(无常变化)污染了【一心(一尘不染的墙内安宁,清净)】!
【当下】有900生灭念头相续,不经这练习【觉察】,如何将这稍纵即逝的【念念】看清楚900刹那的每一瞬门生灭内容,知道吗?过去,现在,未来都很清楚写在此【因缘果(事件纪录簿)】上!
古时学功,学法,就是求快狠准,从外在有形的锻炼到内在无形的陈习,目的是【守在当下】,看清前因,过程,后果(第一前念),在第一后念)间对比累世经验,今世习惯,就知道那个应该,把不应该的从习性,习惯中消除(到此还在思想思考念头中,隐而未发),时开眼睛要面对生活时,将当下觉知,如实应用在人事地物时的正确应对方式上,谨(守本心之真份)言,慎(觉察中所定)行,这又成为【改过向善,不二过】的真心忏悔与发露!
我已经很纯熟进【拿起】,出【放下】,已无为什么的怀疑,已无追求答案的必要,以【一心不乱】长音,直接剪断(是名:无因可剪,无果可断)因果线,每分每秒自己做主,重新排列无数多可变面向的我(成一合相在当下),练久了不求神通有神通,且发愿神通为利益众生而用,绝不用在我自己与最接近自己的人身上,这就是我修当下関的过程与心得!有效啊!
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善德崔庭合十