問:
請問師父，好像佛教經典說我們是被因果業力法則所趨而來投胎，是被動沒有自主選擇權的，親人朋友之間，不是還債就是討債，或是報恩。而近年來新時代的說法是我們自己選擇決定來地球學習的功課，我們自己決定要投胎到那個父母家，是有自主權的，這兩者的區別是不是善業多，福報大的有自主權，惡業多的就得按因果業力趨使，由不得自己，可否請師父解答疑惑？謝謝！🙏🙏🙏
答:
自古以來就生活在【意識分別,相互比較,爭取權益,以我為標準】,這樣會天下一致的世界太平才怪,再加上皇杈至上,不服從則罪過,罰或賞,都以【那高高在上一人】說的為準,為法律!沒有人敢冒險不聽,【君要臣死,臣不敢不死】,連自己為自己生命負責的螻蟻求生都【贏不過皇旨】,那一個皇帝不高高在上,吃用享受有那個百姓比得上,生殺大杈在手,皇上說的算,歷代又找各【有學問之人,訂定保障君杈,要百姓順從則重賞,不順殺頭】,孔孟,各門派宗教的教義,幫助這即成事實【寫書說法】,儒釋道不都說【生活第一】?任何事【賞罰】都不能離開生活,這又形成風俗習慣…,對的永遠是拳頭大,錯的誰要人爭不過別人?成則為王,敗則為寇!
除了講【名利杈財】做勝(對)負(錯)標準,世事如棋局局新,不過是換人做,公式已訂在那,法律相關規定也寫在那,明明白白!
世界又是二八法則,為什麼不是釋佛推廣的五五?平均分配,大家都是王,大家都是百姓?
看出來沒有,沒有人生活感到快樂,因為快樂是五,幸福是五,平等就是快樂的源頭,幸福指標!
自古只講【不平不等】【不公不正】的彼此對錯論述,與討價還價,彼此仇恨奪取之實,父母以君主自居,子女不得不順從,【總有一天媳婦熬成婆】,一代代傳承【報仇之道,盜亦有道】這不公平的思想,科學再發達,思言行依舊如此,結果一亂再亂,可想而知!
我個人臣服佛法之精神,【眾生平等】,以【善(平等)取代(好)】,以【惡(分別)取代壞】,以心中【佛=魔】取代【上一念,下一念】,以【我負責創造(因),我體驗(緣),我接受(果)】來取代【拳頭比大小】,我以身做則,我作主,以此世為藍本因,自創下世宿命,證明佛法是可以包容一切,人人說得算,事事做平等…!
初聽者,一致認為有理,但知道做不到,我從二歲就一直在【以身試法】,現在七十歲已做了近七十年,快做成習慣,相信習性之根也可以改,我堅信【自性自渡】大家都服膺【平等平衡是佛性展佛,人亦無異】,在此平等機制下,改變宿命是必然的,100%在某一世,世界會改變,精神維度自動振昇,不靠修行證也可得,今天開始走都不遲,拭目以待結果吧!
如是我聞,一時佛在臺北!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈