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2023/08/20 （&）感受分享 為什麼樂於小法者不宜解說呢？那就要先搞清楚何謂［小法者］呢？否定整個宇宙這一個大我就是真正的自己，因而站在細胞所堆積、排列與組合而成的這一具虛妄之相法身軀殼裡面小我的角度幻想自己就是一個［人類］者謂樂於小法者，因為，這一個小法有一個［我］在其中，［我］就是一種量子，量子在處於任何一種法界溫度時空並無第二者，因此，所有的量子都會產生疊加狀態，這一種疊加狀態就稱之為［無量］，因為通通皆同一我，所以，此情形謂［量子糾纏］。
量子糾纏就是大乘佛法或大我，因為當時的時空與法界沒有第二者的真實存在，所以，絕對不可能會產生意識分別諸作用出來，所以，佛與菩薩才會有菩提心，也才會有實相無相這些形容詞，但是，宇宙演化至分子的時候，分子就會堆積、排列、組合成各種形體出來，謂之［阿逸多］，有形體就會讓這些形體裡面的小我誤認為這一個形體就是真正的自己，因此，便有了意念之執著作用產生出來，這就是地藏菩薩與觀世音菩薩產生迷惑之主因。
地藏菩薩若沒有執著法身軀殼就是小我真正的自己又怎麼可能會有地獄不空，誓不成佛無明見，觀世音菩薩如果沒有認為銀河系即自己的迷惑，又怎麼可能會有大悲心之其心？所以，觀世音菩薩法像頭上才會有［頂佛］這一個像法期佛法！
地藏菩薩與觀世音菩薩兩者皆是［樂於小法者］當然無法成佛，所以，離開諸相是名諸佛這一句經文內容就是針對這些樂於小法者來說的，故說離開物體虛妄諸相的意識分別作用是明白大我自己的第一步，沒有踏出這一步請問如何去我執？如何去法執呢？如果，法我兩執無法去除請問如何能夠歸真呢？沒有歸真就無法［本末究竟］，沒有本末究竟就是仍然還沒有找到自己的本來面目，沒有找到真正的自己就是一個樂於小法者，樂於小法者因為有了其心這一顆第二心，又陷溺在能量與質量互換的法界之中故稱之為［迷惑］或［愚痴］啊！
宇宙本心涵蓋整個宇宙，但是，樂於小法者誤認為自己就是一個［人類］，因此小我的其心只有法身軀殼這一隅故稱為［愚］，基本粒子能量往下演化出來的能量謂之［知］，能量堆積、排列與組合成阿耨法界的萬物、萬物與萬象仍然還是次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞這些萬物本質，但是，樂於小法者因為分子的意念產生執著作用與細胞識念產生分別作用出來，所以，稱之為［知識］，因此，凡是誤認為這些知識就是日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物並誤認為自己法身軀殼就是［人類］並真實存在於宇宙真相或實相中者謂之［愚痴］，因為，他們都是站在根本就不存在的［人類］角度以意識分別心在妄想宇宙的真相與宇宙實相，所以，永遠都不可能［成佛］與［成道］當然也無法［歸真］、［本末究竟］入［無餘涅盤］、［得大自在］與［真正解脫］，所以，講任何的如來真實法與如來真實義他根本就不可能理解，所以不宜解說。
註明：2023、8、20 彙整。