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2023/08/20 （&）與有菩提智慧與真智慧者分享 整個現象界宇宙就是自己這一個大我阿彌陀佛，其他都是無明眾生在意識作用之後所產生出來的幻覺與幻境，明白了就知道整個宇宙的大我自己就是阿彌陀佛本尊，自己已經在西方極樂世界之中，根本就沒有生死問題存在，所以，在佛經的經文之中才會有［無生法忍］這一句經文內容來形容啊！所謂的［無生］就是沒有現象界之意，所謂［法忍］就是在隱喻萬物本質的無為法與萬物現象的有為法都是自己根本沒有演化出那些虛妄諸相啊！，如果，您有這樣的明白就是已經離開物體虛妄諸相意識分別的真正之［我］，這種情形謂［成佛］或［成道］，所以，凡是誤認為娑婆世間的那些日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物、人類虛妄諸相是真實存在者，那就是因為他這一個無明眾生小我其肉身軀殼裡的分子意念已經產生了執著作用，其肉身軀殼裡的細胞識念也已經產生分別作用出來，這樣子的意識分別就是［無明］或是［迷惑］，因為，他們根本沒有［見性］，［性］就是本質的意思，所以，佛的本質才會稱為［佛性］，法的本質才會稱為［法性］，自己的本質才會稱為［自性］，自己本來的本質才會稱為［本性］，因為，無明眾生只用肉眼看到那些［虛妄諸相］根本沒有打開佛眼、法眼、慧眼與天眼看到自己的本質，所以，才會被那些虛妄諸相所迷惑猶不自知啊！事實上凡夫俗子肉眼所見到的一切物體表相通通都是由次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛與細胞五世佛所堆積、排列、組合而形成的，所以，《金剛經》的經文之中才會有凡所有相皆虛妄，若見諸相非相即見如來與人相、我相、眾生相與壽者相皆是虛妄的經文內容啊！既然相是虛妄的，那麼又哪裡會有［生］？又哪裡有［死］的生死問題與迷惑存在呢？凡夫俗子就是因為這一個簡單的邏輯悟不出來，自己也參不透，所以才會產生累世輪迴的迷惑與生死的幻覺，將人生如戲的戲碼當成是真實存在，將人生如夢的夢境誤認為就是宇宙的真相，導致自己這一個小我的靈魂累世皆在更換不同的法身軀殼，一直在作無謂的生命現象環繞，真的是非常的可惜與悲啊！