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2023/08/20 （&）与有菩提智慧与真智慧者分享 整个现象界宇宙就是自己这一个大我阿弥陀佛，其他都是无明众生在意识作用之后所产生出来的幻觉与幻境，明白了就知道整个宇宙的大我自己就是阿弥陀佛本尊，自己已经在西方极乐世界之中，根本就没有生死问题存在，所以，在佛经的经文之中才会有［无生法忍］这一句经文内容来形容啊！所谓的［无生］就是没有现象界之意，所谓［法忍］就是在隐喻万物本质的无为法与万物现象的有为法都是自己根本没有演化出那些虚妄诸相啊！，如果，您有这样的明白就是已经离开物体虚妄诸相意识分别的真正之［我］，这种情形谓［成佛］或［成道］，所以，凡是误认为娑婆世间的那些日月星辰、山河大地、动物、植物、矿物、人类虚妄诸相是真实存在者，那就是因为他这一个无明众生小我其肉身躯壳里的分子意念已经产生了执著作用，其肉身躯壳里的细胞识念也已经产生分别作用出来，这样子的意识分别就是［无明］或是［迷惑］，因为，他们根本没有［见性］，［性］就是本质的意思，所以，佛的本质才会称为［佛性］，法的本质才会称为［法性］，自己的本质才会称为［自性］，自己本来的本质才会称为［本性］，因为，无明众生只用肉眼看到那些［虚妄诸相］根本没有打开佛眼、法眼、慧眼与天眼看到自己的本质，所以，才会被那些虚妄诸相所迷惑犹不自知啊！事实上凡夫俗子肉眼所见到的一切物体表相通通都是由次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛与细胞五世佛所堆积、排列、组合而形成的，所以，《金刚经》的经文之中才会有凡所有相皆虚妄，若见诸相非相即见如来与人相、我相、众生相与寿者相皆是虚妄的经文内容啊！既然相是虚妄的，那么又哪里会有［生］？又哪里有［死］的生死问题与迷惑存在呢？凡夫俗子就是因为这一个简单的逻辑悟不出来，自己也参不透，所以才会产生累世轮回的迷惑与生死的幻觉，将人生如戏的戏码当成是真实存在，将人生如梦的梦境误认为就是宇宙的真相，导致自己这一个小我的灵魂累世皆在更换不同的法身躯壳，一直在作无谓的生命现象环绕，真的是非常的可惜与悲啊！