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2023/08/12 （&）［醍醐灌頂］ 佛教淨土宗的大師告訴自己的弟子與信徒說，您們早上唸佛與晚上唸佛不管是唸多少遍，那都只是在練習而已，真正的考驗就是念頭生起的時候能否只想到阿彌陀佛的佛號而沒有其他的煩惱，如果能夠做到這一個境界的話就能［帶業往生］西方極樂世界，否則仍然還是無法帶業往生啊！
那麼我想請問全世界所有佛教淨土法門的信徒，這一位佛教淨土宗的大師他所說的那些內容到底是［正知正見］或［邪知邪見］的［魔說］呢？
其實非常容易辨別，何以故？因為，整個宇宙就是自己謂［正］不是即［邪］，既然《金剛經》的經文之中如來說凡所有相皆是虛妄，又說過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，而人相、我相、眾生相、壽者相也通通都是虛妄的，又怎麼可能會有佛教淨土宗的這些唸佛眾生呢？
其次，佛教淨土宗的這些唸佛者您們知道不知道何謂［業］呢？而所謂［善業］與［惡業］又是在指什麼呢？是在指［人類］這些迷惑者他們因為行善所以有善業往生三善道與造惡所以有惡業往生三惡道嗎？如果您這樣認為的話，那麼，您根本看不懂三藏十二部佛經經文內容的如來真實義啊！既然說所有的相皆虛妄，又哪裡會有人類這種虛妄諸相去造任何的業呢？
如果殺人是惡業的話，那麼，就必須將三藏十二部佛經經文內容與《金剛經》的經文全部推翻，否則佛經說世界即非世界，是名世界，眾生即非眾生，是名眾生以及所有的相通通都是虛妄的，而您們佛教淨土宗的大師竟然說有眾生在行善造三善業或是在作惡造三惡業，這種連佛經經文內容如來真實義都看不懂您們竟然會相信他的話？
人類最大的悲哀就是迷惑、無知與無明，信仰上帝的基督徒根本不知道［上帝］這一個名詞的真正意涵，學佛的佛教徒根本不知道［佛］字的真諦，唸佛的淨土宗學人根本搞不清楚［唸佛］這一個名詞真諦，所以，嘴巴講要［帶業往生］的淨土宗學人也搞不清楚［業］字的如來真實義。
為什麼明白整個宇宙就是自己的真正明白者方能荷擔如來的家業呢？因為，所謂的［如來］就是在指一百兆度超高溫能量的妙明真心在溫度逐漸下降之後演化出次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞五世佛的自己啊！［業］是一個會意字，就是在隱喻如來一百兆度超高溫能量波動所演化出來的萬物本質與萬物現象啊！
因為沒有意識分別謂之［善］，所以，萬物本質這些業謂善業，而有第二心謂之［惡］，所以，意識分別出來的萬物現象就稱之為［惡業］，因此，次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞等五世佛謂之善業，日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物、人類這些意識分別的業稱之為惡業。
那麼，為什麼會有［帶業往生］這一句經文呢？有真智慧的您要好好的悟一悟，如果您已經明白整個宇宙就是自己，難道只有您一個人往生西方極樂世界，其他的通通都留在娑婆世界嗎？如果您這麼愚痴的話請問如何成佛？既然沒有意識分別的大我稱之為［阿彌陀佛］，那麼，整個宇宙就是自己才謂之［阿彌陀佛］，怎麼可能您這一個［唸佛者］自己往生西方極樂世界去等待花開見佛，其他念佛者繼續唸佛呢？
阿彌陀佛、大勢至菩薩與觀世音菩薩為什麼稱為［西方三聖］？為什麼祂們又有［一佛二菩薩］的這個隱喻呢？因為，大勢至菩薩就是演化出阿耨法界萬物、萬法與萬象的所有能量啊！而觀世音菩薩就是演化出來的那些阿耨法界萬物、萬法與萬象啊！如果沒有能量的大勢至菩薩，那麼，阿彌陀佛還存在嗎？如果沒有阿耨法界萬物、萬法與萬象的觀世音菩薩，那麼，請問阿彌陀佛還存在嗎？阿彌陀佛是整個宇宙沒有意識分別的大我啊！所以，真正明白的南無阿彌陀佛自己涵蓋整個宇宙萬物本質這些［善業］與萬物現象這些［惡業］才叫做［帶業往生］！就如同自己已經明白整個宇宙只有自己根本就沒有眾生的真實存在，因為，所有的眾生都是自己在意識產生執著與分別作用之後才產生出來的，因此，真正明白者沒有眾生性、眾生相、眾生識與眾生見才謂之［眾生渡盡］。
這就是迷惑的地藏菩薩在還沒有返回第八地之前仍然還有地獄不空，誓不成佛的迷惑，而在返回第八地之後成為地藏王菩薩才說出眾生渡盡，方證菩提這一句明白話與迷惑的觀世音菩薩在返回紫竹林中才明白他要救苦救難的大悲心就是意識心的其心而不是真心啊！因此，明白的觀世音菩薩醍醐灌頂將頂佛去除離開法界成［白衣大士］後方說出紫竹林中觀自在，白蓮臺上現如來的這一句明白話啊！
［悲心］是其心不是真心，所以這一個［悲］字才會由［非］與［心］這兩個字所組合而成啊！［非］就是用意識分別心將萬物本質的三摩地與萬物現象的三界予以分離之意，因此才會有二個三畫啊！［三］是宇宙第三種演化物元素的佛經編經密碼啊！因此，意識分別的有為法謂非法，沒有意識分別的有無法謂是法，因為，法名有實無，所以，如來在《金剛經》中才會說是法都要捨何況是非法就是在否定佛法，但是目前全世界所有的佛教徒還在弘揚佛法，還在講經說法與聽經聞法根本就是［法執］啊！難道不是這樣嗎？
如來心語與醍醐灌頂總共已經寫了無數的文章，悟性高者一篇當下成佛，看了很多篇觀念都還沒有更正過來者哪裡有什麼悟性？所以，只有自己悟透才能救自己否則再多的經典與文章何益呢？