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2023/05/29 （&）［如来心语］ 序言： 据说禅宗六祖惠能大师因为听闻《金刚经》里面这句应无所住而生其心而悟道，请问禅宗六祖惠能大师他有悟道吗？如果有的话请问他悟何道？为什么还出家？可见禅宗六祖惠能大师他还没有真正明白自己。
本文： 《金刚经》经文有云：时长老须菩提在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，世尊善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，那么，请问要如何降伏其心呢？谁有其心呢？为何自己要降伏其心呢？
其心是意识作用之后的产物，也是著相之后所产生出来的迷惑，何以故，因为，宇宙本体妙元真心一百兆度超高温能量的真心在心力出流产生佛光阿弥陀并演化至细胞末法之后形成妙明真心，也就是如来啊！如是宇宙的本体而如来是如的作用，因为，皆是真心无其心故有［如如不动］这一个形容词啊！因此才会有如来善付嘱诸菩萨与如来善护念诸菩萨这一段经文。
既然，如来在能量波动后只有演化至细胞末法，根本就没有演化什么阿耨法界万物、万法与万象出来，也没有演化出人类、佛教或禅宗，那么，请问佛教禅宗六祖惠能大师因为听闻《金刚经》应无所住而生其心这件事情到底是真还是假呢？
当然是假的，何以故？因为，如来能量的波动只有演化至细胞形成宇宙本心本性［真实自己］，因而才会有凡所有相皆虚妄、三心四相不可有与世界、众生都不是真实存在的这一句［是名］，因此，如来才会在《金刚经》的经文中否定世界与众生的真实存在就是这一个意思啊！所以才会有如来说世界，即非世界，是名世界与如来说众生，即非众生，是名众生内容。
既然世界与众生名有实无，因此又怎么可能会有什么佛教禅宗六祖惠能大师呢？所以，才会有如是相、如是性、如是体、如是力与如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟这句［十如是］，如果，自己有如此明白的话，那么，自己当下即归真本末究竟入无余涅盘得大自在与真解脱啊！
所以，当今娑婆世间的科学、文化、哲学、宗教信仰、宗门、派别、修行法门、世界局势、经济与金融….等等通通都是幻觉幻境不是真实存在，因此，所有著相产生迷惑的每一无明众生皆有众生性、众生相、众生识与众生见迷惑产生出来，故才会有佛渡化众生这种迷惑。
本心之外的其他小我意识作用称之为［其心］，例如慈悲心、大慈心、大悲心、爱心、孝心、同情心、嫉妒心、嗔恨心、恻隐之心、罣碍心….等意识皆其心啊！何以故？因为，自己若不是著相的话，那么，请问孝心与爱心的对象是否众生？问题是众生名有实无啊！大悲心与同情心是否皆是因为著相后所产生的迷惑呢？没有怜悯对象自己何来慈悲心？观世音菩萨如果没有著相的话整个宇宙又怎么可能会有南海大悲观世音菩萨呢？那么，请问观世音菩萨祂自己已真正明白了吗？当然没有明白，自己如果有如此明白的话还会去信仰、跪拜、求子或祈求观世音菩萨的庇佑吗？
所以，娑婆世间的所有无明众生不论自己是什么身份地位、头衔职务、学经历、财富权势、国别与种族….等等，通通都是一个地狱客、轮回种也是一个迷惑者，累世会产生六道轮回幻觉幻境，故应降伏其心。
降伏其心唯一方法即［住如］，如果自己已经知道如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘与如是果、如是报、如是本末究竟这句十如是真谛，那么，自己没有［住如］就表示自己没有发得阿耨多罗三藐三菩提心啊！如此就不是真正的归真、不是真正的本末究竟、不是真正的无余涅盘，因此当然就没有真正的大自在与真解脱啊！