本文
2023/05/29 （&）［如來心語］ 序言： 既然說萬法由心生，那麼，心所生出來的萬法絕對不可能是真，既然心生萬法，那麼，心與萬法就是二見，所以二見也絕不可能是真，因本心為［唯一之真］。
本文： 既然說宇宙本體的妙元真心這個本心是整個宇宙［唯一之真］，那麼，我想請問全世界所有的宗教信仰者一個簡單的問題，佛法與道法是真嗎？佛法與道法當然不是真，既然佛法與道法都不是真，那麼，佛與道會是真嗎？佛與道當然也不是真，何以故？因為，佛法包括了萬物本質無為法與萬物現象有為法，而萬物本質謂［十方諸佛］萬物現象則謂之［三世諸佛］，因此，若是離開萬物本質的十方諸佛與萬物現象的三世諸佛又哪裡會有什麼無量光佛、無量壽佛或阿彌陀佛呢？
因此，離開萬法的意識分別之我才是［佛］，而離開阿彌陀佛這一個大我自己的［我法兩執］才有可能歸真啊！為什麼阿彌陀佛會有我執與法執等［法我兩執］的現象產生呢？因為，佛本身是處於一種量子疊加與量子糾纏的狀態，所以，不論是演化至次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛、細胞五世佛，在當時的溫度與法界中這個我是唯一的，因此，當然不可能否定自己啊！故每一法界的我才會有我執啊！
同樣的道理，既然五世佛的每一世都是處於量子疊加與量子糾纏狀態，那麼，整體現象界宇宙這一個大我的阿彌陀佛是否也呈現出量子疊加與量子糾纏狀態呢？因為，阿彌陀佛自己會認為整個現象界宇宙只有自己這一個我的存在並沒有第二者，因此，就容易產生整個宇宙只有我的執著這種情形謂我執。
而萬物本質無為法與萬物現象有為法裡面皆有一個［我］存在，而這一個［我］會誤認為法身軀殼裡面這一個我就是真正自己，因而才會有我執與法執的現象，但是在佛教裡面因為將［人類］這一個虛妄之相當成小我自己，因而，誤認為我執與法執就是在指迷惑的人類，其實這是看不懂經才曲解經文。
而道法裡面也有先天道與後天道之不同，離開道法意識分別之我才是真正的道，因為，佛與道都是屬於本心所生出來的萬法，所以當然不是真，既然說佛法與道法都不是真，那麼，佛教徒與道教信徒他們每天都沉迷在佛法與道法之中這樣能夠［成真］嗎？當然那是絕對不可能發生之事。
所以，返回本心之自己才會稱之為［歸真］啊！因此，萬法只是幫迷惑的自己到達成佛的彼岸之一艘法船而已，絕對不能夠將佛法這一艘法船當成是返回本心歸真這一個真正的彼岸啊！既然如此為什麼所有宗教的法師他們都將福音、真理、佛法與道法都當成真正明白的法船，而誤將成佛與成道當成是自己［真正彼岸］呢？事實上佛與道皆永遠住世也永遠都在渡化眾生啊！否則，沒有眾生要佛法與道法有何意義？
因為，一念迷會成為眾生，所以眾生誤認為佛會來渡化自己，而道教法也誤認為有眾生可渡，所以，才會到處去講道、傳道、佈道、辦道，如果他們知道無道可傳或無眾生可渡的話佛與道怎麼會［永遠住世］呢？或是永遠在［有餘涅槃］中而無法歸真呢？
因為，佛、道、佛法、道法都是名有實無，而所謂的人類、佛教徒、道友、師兄師姐、蓮友、同修、歸依師父、修行人、信徒….等等名相也通通都是自己在意識作用之下所產生出來的迷惑啊！因此，所有的佛教徒與道教徒又怎麼可以誤假為真陷溺其中，無法本末究竟呢？
所有宗教信仰裡面的教義通通都是在講自己的妄想與幻境，整個宇宙就是自己哪裡有葷素？如果佛教法師明白宇宙真相的話，請問這些佛教法師為何勸人吃素？表示所有的佛教徒都還有葷素、善惡、佛魔、正邪、師徒、好壞的二見迷惑啊！吃素就是因為缺乏慈悲心與大慈大悲心的結果，吃素是悲心，所謂［悲心］就是指有對象可以憐憫的意識心啊！所以，還迷惑的觀世音菩薩頭上才會有［頂佛］這一種像法期佛法的暗喻，而稱為南海大悲觀世音菩薩而不是南海大慈大悲觀世音菩薩啊！因為有大慈大悲就沒有現象界南海冠在觀世音菩薩的名號前，所以，法號不能混淆。
生死是無明眾生自己的迷惑，故宗教迷惑者的那些宗教教義邪知邪見怎麼可能解脫生死迷惑呢？另外，六道輪迴的錯誤觀念也是所有無明眾生的幻覺啊！既然人相是虛妄的，焉有人類生死的問題呢？既然沒有生死的問題，為何宗教法師勸信徒脫離生死呢？如來說：眾生即非眾生，是名眾生，為什麼佛教法師否定如來的《金剛經》內容說佛教法師他們講經說法目的就是在渡眾生呢？
既然眾生名有實無，那麼，佛教的信徒們又怎麼可能會有畜牲道眾生可放生呢？而沒有人道眾生的真實存在，又哪裡會有什麼濟世救人會有無量的功德福報呢？所有宗教教義邪知邪見魔說都是經不起檢驗的，因為，通通都是在意識作用之下所撰寫出來的，所以，有無為法與有為法同時存在的佛法就不是真正的［是法］而是二見的世間法與出世間法，也是正法與非法同時存在之法，因此，如來才會說正法都要捨，何況是非法就是這一個道理啊！
《金剛經》的經文中如來說過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，既然如此，因此，又怎麼可能會有佛教法師所說的前是因、來世果等三世因果的邪知邪見呢？為什麼說心量要大呢？因為，小我的心只有法身一隅無法涵蓋整個宇宙而無漏，所以，心量要大就是要發得阿耨多羅三藐三菩提心啊！如此才是真正的歸真本末究竟入無餘涅盤無我境界得大自在與真解脫而無漏啊！