本文
2023/05/29 （&）［如来心语］ 序言： 既然说万法由心生，那么，心所生出来的万法绝对不可能是真，既然心生万法，那么，心与万法就是二见，所以二见也绝不可能是真，因本心为［唯一之真］。
本文： 既然说宇宙本体的妙元真心这个本心是整个宇宙［唯一之真］，那么，我想请问全世界所有的宗教信仰者一个简单的问题，佛法与道法是真吗？佛法与道法当然不是真，既然佛法与道法都不是真，那么，佛与道会是真吗？佛与道当然也不是真，何以故？因为，佛法包括了万物本质无为法与万物现象有为法，而万物本质谓［十方诸佛］万物现象则谓之［三世诸佛］，因此，若是离开万物本质的十方诸佛与万物现象的三世诸佛又哪里会有什么无量光佛、无量寿佛或阿弥陀佛呢？
因此，离开万法的意识分别之我才是［佛］，而离开阿弥陀佛这一个大我自己的［我法两执］才有可能归真啊！为什么阿弥陀佛会有我执与法执等［法我两执］的现象产生呢？因为，佛本身是处于一种量子叠加与量子纠缠的状态，所以，不论是演化至次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛、细胞五世佛，在当时的温度与法界中这个我是唯一的，因此，当然不可能否定自己啊！故每一法界的我才会有我执啊！
同样的道理，既然五世佛的每一世都是处于量子叠加与量子纠缠状态，那么，整体现象界宇宙这一个大我的阿弥陀佛是否也呈现出量子叠加与量子纠缠状态呢？因为，阿弥陀佛自己会认为整个现象界宇宙只有自己这一个我的存在并没有第二者，因此，就容易产生整个宇宙只有我的执著这种情形谓我执。
而万物本质无为法与万物现象有为法里面皆有一个［我］存在，而这一个［我］会误认为法身躯壳里面这一个我就是真正自己，因而才会有我执与法执的现象，但是在佛教里面因为将［人类］这一个虚妄之相当成小我自己，因而，误认为我执与法执就是在指迷惑的人类，其实这是看不懂经才曲解经文。
而道法里面也有先天道与后天道之不同，离开道法意识分别之我才是真正的道，因为，佛与道都是属于本心所生出来的万法，所以当然不是真，既然说佛法与道法都不是真，那么，佛教徒与道教信徒他们每天都沉迷在佛法与道法之中这样能够［成真］吗？当然那是绝对不可能发生之事。
所以，返回本心之自己才会称之为［归真］啊！因此，万法只是帮迷惑的自己到达成佛的彼岸之一艘法船而已，绝对不能够将佛法这一艘法船当成是返回本心归真这一个真正的彼岸啊！既然如此为什么所有宗教的法师他们都将福音、真理、佛法与道法都当成真正明白的法船，而误将成佛与成道当成是自己［真正彼岸］呢？事实上佛与道皆永远住世也永远都在渡化众生啊！否则，没有众生要佛法与道法有何意义？
因为，一念迷会成为众生，所以众生误认为佛会来渡化自己，而道教法也误认为有众生可渡，所以，才会到处去讲道、传道、布道、办道，如果他们知道无道可传或无众生可渡的话佛与道怎么会［永远住世］呢？或是永远在［有余涅槃］中而无法归真呢？
因为，佛、道、佛法、道法都是名有实无，而所谓的人类、佛教徒、道友、师兄师姐、莲友、同修、归依师父、修行人、信徒….等等名相也通通都是自己在意识作用之下所产生出来的迷惑啊！因此，所有的佛教徒与道教徒又怎么可以误假为真陷溺其中，无法本末究竟呢？
所有宗教信仰里面的教义通通都是在讲自己的妄想与幻境，整个宇宙就是自己哪里有荤素？如果佛教法师明白宇宙真相的话，请问这些佛教法师为何劝人吃素？表示所有的佛教徒都还有荤素、善恶、佛魔、正邪、师徒、好坏的二见迷惑啊！吃素就是因为缺乏慈悲心与大慈大悲心的结果，吃素是悲心，所谓［悲心］就是指有对象可以怜悯的意识心啊！所以，还迷惑的观世音菩萨头上才会有［顶佛］这一种像法期佛法的暗喻，而称为南海大悲观世音菩萨而不是南海大慈大悲观世音菩萨啊！因为有大慈大悲就没有现象界南海冠在观世音菩萨的名号前，所以，法号不能混淆。
生死是无明众生自己的迷惑，故宗教迷惑者的那些宗教教义邪知邪见怎么可能解脱生死迷惑呢？另外，六道轮回的错误观念也是所有无明众生的幻觉啊！既然人相是虚妄的，焉有人类生死的问题呢？既然没有生死的问题，为何宗教法师劝信徒脱离生死呢？如来说：众生即非众生，是名众生，为什么佛教法师否定如来的《金刚经》内容说佛教法师他们讲经说法目的就是在渡众生呢？
既然众生名有实无，那么，佛教的信徒们又怎么可能会有畜牲道众生可放生呢？而没有人道众生的真实存在，又哪里会有什么济世救人会有无量的功德福报呢？所有宗教教义邪知邪见魔说都是经不起检验的，因为，通通都是在意识作用之下所撰写出来的，所以，有无为法与有为法同时存在的佛法就不是真正的［是法］而是二见的世间法与出世间法，也是正法与非法同时存在之法，因此，如来才会说正法都要舍，何况是非法就是这一个道理啊！
《金刚经》的经文中如来说过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，既然如此，因此，又怎么可能会有佛教法师所说的前是因、来世果等三世因果的邪知邪见呢？为什么说心量要大呢？因为，小我的心只有法身一隅无法涵盖整个宇宙而无漏，所以，心量要大就是要发得阿耨多罗三藐三菩提心啊！如此才是真正的归真本末究竟入无余涅盘无我境界得大自在与真解脱而无漏啊！