本文
2023/05/20 （&）［如来心语］ 序言： 看不懂经文内容真正意涵的宗教法师他们所解释的那些经文内容可以相信吗？当然不可以，如果可以的话，同样的经文内容不同宗教的法师解释的内容都不一样那么请问您要听谁的呢？例如说《心经》内容有十一种译本，请问您信哪一本？
本文： 如果佛经三藏十二部每一部的经文内容佛教法师自己都相信的话那么还会有另立门户开宗立派的开宗宗师以及新的宗门派别创建出来吗？如果，某一个宗门派别的教义内容是宇宙真相的话，请问还会有历代祖师继续说法吗？当然也不可能，所以，所有的宗教法师讲经说法都是胡说八道。
［正］者止于一或是到一为止，因此，整个宇宙就是自己的道才是真正的正道，因为菩提没有意识分别佛经编经密码为［八］，所以，没有意识分别产生出来的道谓［八正道］简称［八道］，因此，凡是讲意识分别的道即是［胡说八道］。
何谓［胡］呢？［胡］是一个会意字，［古］就是在指万物本质里面十方法界的能量体，［月］就是在指现象界宇宙里面所有基本粒子演化出来的物质与物体，［说］就是能量兑现成为物质的演化过程，因此所谓［佛说法］这三个字就是在隐喻佛陀次粒子在处于量子叠加与量子纠缠状态形成金刚性海之后，透过基本粒子的正负九种作用力与反作用力演化出万物本质无为法与万物现象有为法之意，因此，跟古印度或古尼泊尔人的释迦牟尼佛讲宇宙实相与人生哲理的佛教说法完全都没有关系。
何以故？因为，释迦牟尼佛如果真的是一个古印度或是古尼泊尔人类的话，那么他绝对不可能讲出阿弥陀经与妙法莲华经内容，也不可能讲出宇宙的实相与人生的哲理出来啊！为什么我会这样肯定的说呢？因为宇宙的实相怎么可能会有印度那些舍卫国、王舍城、祇树园、祇树给孤独园？
既然说［人生］是［如的戏］或是［如的梦］又怎么可能还会有［人生哲理］这种人类的意识作用存在呢？如果有这种人类意识作用存在的话，请问释迦牟尼怎么可能被燃灯古佛受记成佛呢？
整个现象界宇宙所有分子能量自己谓燃灯古佛，其能量光称之为［明星］，因为在细胞内的本质见到本来自己，所以，佛经的经文内容中才会有［观自在］或是［夜睹明星］的这些譬喻经文，由于释迦牟尼见到燃灯古佛这一个本来自己，故才会有［受记］这一个过程啊！
［记］是一个会意字，由［言］与［己］这两个字所组合而成，佛说谓［言］，基本粒子的我谓［己］，因为，释迦牟尼夜睹明星观自在明白整个现象界宇宙的万物现象有为法与万物本质无为法都是自己，因此，经过燃灯古佛这一个本来自己的认证故才会有［受记］这一个成佛的认证，也才有《心经》揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃这些经文内容。
因此，凡是有众生性、众生相、众生识、众生见者都不可能明白宇宙真相，也不可能成佛，更不可能归真本末究竟入无余涅盘无我境界得到大自在与真正解脱，所以，凡是有众生性、众生相、众生识、众生见的宗教诸法师，绝对不可能明白宇宙的真相与宇宙的实相，因此他们讲经说法内容皆胡说八道，都是在断自己弟子与信徒慧命，通通都是魔说。
创教教主因为迷惑而创教，历代祖师因为无明而成历代祖师，因为他们没有一个明白宇宙真相，所以，才会产生证悟成佛、见性成佛、念佛能成佛、修行成佛、被阿弥陀佛接引至西方极乐世界去等待花开成佛等等的妄念啊！
自己本来就是佛因为一念迷才成为众生，所以，只要明白就会离开物体诸相的意识分别而成佛，这就是灌顶、一佛刹、当下即是等隐喻词真谛，所以，修行、信仰宗教与念佛成佛这种意识作用所产生出来的迷惑与无知行为都是不可能成佛，因此，从佛教创建迄今二千多年来绝对不可能会有任何一位佛教法师、出家众、在家居士、信徒成就佛道啊！如果您认为有的话可以随便举出任何一例来证明，所以，修行与信教通通是迷惑，不但是在浪费自己宝贵的时间、生命，也是在糟蹋难得人身啊！ （ 十方觉李国钦老师按赞！师兄姐按赞！）。
蔡崇溪师兄宇宙真相如来真实义解说与您分享！