本文
2023/04/19 （&）［如来心语］ 序言： 智慧、世间智、出世间智、菩提智慧、无智、真智慧….等等与智慧相关者真是琳琅满目，那么，到底有智慧比较正确或是没有智慧才真智慧呢？
本文： 有一位佛教的大师他告诉自己的弟子与信徒说所谓［般若］是梵语若译成中文就是指「智慧」，而智慧又分为世间智慧和出世间智慧，世间智就是指世智辩聪，那么，什么是世智辩聪呢？好像现在科学进步，哲学进步，还有一切的学问这都是世间的学问；他能把没有道理的，辩论出道理来，这叫世间的智慧叫世间智。
而［出世间智］就是指出世间的智慧，是指勤求佛道，念兹在兹的，不断地研究佛法，甚至于睡觉的时候，也思惟佛法，作梦时候也思惟佛法，在任何病痛的时候也思惟佛法，这才是真正的修［出世智慧］。
由上述这一位佛教大师对自己的弟子与信徒所说的这些话看来，根本就是胡说八道胡言乱语导误自己的弟子、信徒与社会大众，谁说［菩提］就是智慧呢？如果菩提就是在指智慧的话，那么，《心经》经文之中为什么会有三世诸佛依般若波罗蜜多得阿耨三藐三菩提呢？而阿弥陀佛也需要发得阿耨多罗三藐三菩提心呢？
佛法本身就是一种［世间智］哪里有脱离世间智慧的出世间智？事实上基本粒子的光谓［智光］元素的光则称之为［慧光］，基本粒子的能量让众生能够看到事物表相，元素的分析判断能够让众生决定好坏，所以，对万物本质无为法与万物现象有为法的取舍皆是世间智。
因为在华严世界里面基本粒子与元素根本没有物体诸相可以产生取舍与判断，所以菩萨的智慧是没有意识作用产生出来的所以谓［菩提智慧］，而次粒子佛陀处于量子叠加与量子纠缠状态时根本就不可能会有基本粒子的智光与元素的慧光，所以，佛根本是没有智慧的谓之［真智慧］，这就是为什么会有［无智是真智］这一句经文呢？
佛教诸大师强调其弟子与信徒要学习佛法以追求出世间智根本就是一种大迷惑，《金刚经》的经文之中如来说世界即非世界，是名世界，佛法即非佛法是名佛法就是在否定世界与佛法的真实存在啊！既然在整个宇宙之中连世界都不是真实存在，又怎么可能会有什么世间智或是出世间智？既然说佛法名有实无又怎么可能会有佛教徒研读佛法求得出世间智这种荒谬事？
您们佛教诸师、出家众、在家居士、信徒到底是否真正看得懂佛经三藏十二部经文内容的如来真实义吗？否则，佛说祂四十九年没有说法，您们佛教徒却一口咬定说佛经三藏十二部是释迦牟尼佛说的，然后由阿难背诵下来交给五百阿罗汉汇整出来的，每一句通通都是经不起质疑的？佛经三藏十二部所有的内容都是在讲自己的［心］，释迦牟尼佛只是末法细胞而已，哪里能讲出佛光阿弥陀演化出阿弥陀佛之过程？
所以，佛教徒您们不要再迷惑什么出世间智了，连世界都不是真实存在何来出世间智慧，凡所有相皆虚妄，您们去将万物本质无为法与万物现象有为法的佛法当成宝，难怪佛教从创教迄今二千多年来都在迷惑中找不到宇宙的真相，一开始将释迦牟尼佛、佛陀、世尊、悉达多太子当成一个古印度人或古尼泊尔人，这种荒谬的佛教教义又怎么可能培养出一个真正明白宇宙真相的自己难道不是这样吗？
整个宇宙就是本心本性之自己，没有人类！没有宗教信仰！更不需要修行证悟，如果，您迄今仍然还有这些邪知邪见的话，那就表示您已经著相产生世间智了，由于您目前已经有了世间智，所以，不知道当下即是阿弥陀佛之自己处于西方极乐世界之中，如此的话那么您已经中了宗教毒素太久了，所以，一时无法真正的清醒过来，事实上当下的一切就是本心本性之自己，其他的都是您自己的迷惑与产生出来的幻觉与幻境并不是真实存在宇宙中。