本文
2023/04/12 （&）［如来心语］ 序言： ［男女双修］这一句隐喻词被无明的佛教徒曲解成为男人与女人产生性行为的双身法或欢喜佛，难怪会有人批评说修双身法的藏传佛教的密宗宗门派别本身就是一种邪恶宗教。
本文： 在藏传佛教里有［男女双修］之修行方式，何谓［男女双修］？维基百科解释说［男女双修］又名［双身法］，是藏传佛教密宗的一句术语，意思就是指由男女间的性交来去除烦恼，最终解脱的修行法门，因为严重违背佛教戒律已被宗喀巴大师宣布废止。
光听到维基百科将［双身法］解释成系藏传佛教密宗的一种男女性行为的修行方法，主要是以男女间的性交来去除烦恼，最终解脱的修行法门，我就明白这又是一些看不懂佛经经文内容如来真实义的凡夫俗子在曲解佛经名词的典型例子啊！
佛经三藏十二部所有的经文内容都是以佛经编经密码、密语、密意以及譬喻法来描述妙明真心一百兆度超高温能量波动演化出整个现象界宇宙自己的整个过程，所以，经文之中的所有名词都跟人世间的人类、国家、花园、宗教信仰与修行….等等完全都没有一点的关系啊！
佛经三藏十二部所有的经文内容系将阿弥陀佛之自己形容成整个现象界的一个真正的［人］，所以，［人］这一个字就是在指宇宙本心与宇宙本性这一个自己，因此，银河系里面的我才会称为［佛的法身］，物体里面自己谓［佛的化身］，有情众生自己谓［佛的报身］。
因为，元素在佛经经文之中谓之［僧种］，因此元素所构成的色界就被隐喻成阿弥陀佛穿在法身上的［僧衣］，而分子所堆积、排列、组合而成的阿耨法界之万物、万法、万象即阿弥陀佛穿在法身的［袈裟］啊！往下演化出物体的能量与质量谓［双足］，原子核在佛经中以［钵］隐喻。
因此，佛托钵进入王舍城乞食，食两户濯足收衣钵敷座而坐这些经文所描述内容跟印度的释迦牟尼佛在王舍城这一座城市托钵乞食两户皆无关，整个现象界宇宙里面的基本粒子毗卢性海法界谓之［王舍城］，里面的中子与质子这两种粒子谓之［两户］啊！因为，［世尊］就是在隐喻中子与质子之自己，由于原子核要演化出元素必须要有中子与质子才能产生作用，而世尊本身又不是王舍城里面的粒子，必须去王舍城里面乞食中子与质子才能构成真正的原子核以演化出元素，所以，这种描述方式就是佛经造经的基本原理啊！
因为，全世界自古以来所有的佛教徒根本就没有一个人真正看懂三藏十二经的经文内容之如来真实义，因此，才将离开法界意识分别的［剃度］误认为是凡夫俗子理光头之意，也将离开自己法界的［出家］，误认为是离开自己世俗的家庭。
将分子意识分别的［比丘］误解成出家的和尚，将细胞产生意识作用［比丘尼］误解成出家的女性尼姑，将宗教那些迷惑的出家人所穿的凡间衣服称为僧衣或是袈裟，将显露出来的物质现象之［偏袒右肩］误解成印度的天气太热古印度人为了凉爽才会偏袒自己右肩出来，这种宗教根本就是一群迷惑者聚集在一起讲一些法师自己都看不懂的经文内容，请问佛教信徒怎能成就佛道呢？
在佛经的经文之中［男］这一个字的如来真实义是在指万物本质这一个［心田］的能量作用啊！而［女］这一个字是在指万物本质诸能量堆积、排列、组合所形成的物质现象，由于能量波动所演化出来的物体谓之［波罗］，因此，物质现象以［波罗门女］来隐喻之啊！因为，阿弥陀佛涵盖了万物本质的无量光佛与万物现象的无量寿佛所以，才会有我执与法执的法我两执无法本末究竟归真入无余涅盘无我境界得大自在与真解脱。
因此，万物本质能量的［男］与万物阿耨法界物质现象的［女］通通都要去除谓［男女双修］或［福慧双修］不是凡夫俗子又是修福又是修慧谓［福慧双修］，因为，佛与道都是本心波动演化出来的，如果没有去除的话请问要如何归真呢？因此，去除佛法与道法之迷惑谓［佛道双修］，凡夫俗子的意识分别心就是一直在［求］，因此才会有求道、成佛与成道迷惑，但是，宇宙本体妙元真心之自己已经俱足、圆满了，所有的演化通通都不是真，因为，自己本身就已经是宇宙本体了，但是那些还要修成更高果位的宗教信仰者与修行人不称为［贡高我慢］要如何来形容呢？
阿弥陀佛称之为［大我］，华严世界万物本质的十方诸佛与华藏世界万物现象的三世诸佛通通都有法身躯壳没有涵盖整个宇宙，因此，这些通通都是［小我］，宇宙一次出流与入流需要经过三种法藏的演化过程，过去法藏三千亿年、现在法藏三千亿年、未来法藏三千亿年总共九千亿年，而三次的宇宙生灭总共需要经历二兆七千亿年，而阿弥陀佛这一个大我竟然都无法归真，如果这不叫做［我慢］那么请问什么才叫做［我慢］？