本文
2023/04/12 （&）［如來心語］ 序言： ［男女雙修］這一句隱喻詞被無明的佛教徒曲解成為男人與女人產生性行為的雙身法或歡喜佛，難怪會有人批評說修雙身法的藏傳佛教的密宗宗門派別本身就是一種邪惡宗教。
本文： 在藏傳佛教裡有［男女雙修］之修行方式，何謂［男女雙修］？維基百科解釋說［男女雙修］又名［雙身法］，是藏傳佛教密宗的一句術語，意思就是指由男女間的性交來去除煩惱，最終解脫的修行法門，因為嚴重違背佛教戒律已被宗喀巴大師宣佈廢止。
光聽到維基百科將［雙身法］解釋成係藏傳佛教密宗的一種男女性行為的修行方法，主要是以男女間的性交來去除煩惱，最終解脫的修行法門，我就明白這又是一些看不懂佛經經文內容如來真實義的凡夫俗子在曲解佛經名詞的典型例子啊！
佛經三藏十二部所有的經文內容都是以佛經編經密碼、密語、密意以及譬喻法來描述妙明真心一百兆度超高溫能量波動演化出整個現象界宇宙自己的整個過程，所以，經文之中的所有名詞都跟人世間的人類、國家、花園、宗教信仰與修行….等等完全都沒有一點的關係啊！
佛經三藏十二部所有的經文內容係將阿彌陀佛之自己形容成整個現象界的一個真正的［人］，所以，［人］這一個字就是在指宇宙本心與宇宙本性這一個自己，因此，銀河系裡面的我才會稱為［佛的法身］，物體裡面自己謂［佛的化身］，有情眾生自己謂［佛的報身］。
因為，元素在佛經經文之中謂之［僧種］，因此元素所構成的色界就被隱喻成阿彌陀佛穿在法身上的［僧衣］，而分子所堆積、排列、組合而成的阿耨法界之萬物、萬法、萬象即阿彌陀佛穿在法身的［袈裟］啊！往下演化出物體的能量與質量謂［雙足］，原子核在佛經中以［缽］隱喻。
因此，佛託缽進入王舍城乞食，食兩戶濯足收衣缽敷座而坐這些經文所描述內容跟印度的釋迦牟尼佛在王舍城這一座城市託缽乞食兩戶皆無關，整個現象界宇宙裡面的基本粒子毗盧性海法界謂之［王舍城］，裡面的中子與質子這兩種粒子謂之［兩戶］啊！因為，［世尊］就是在隱喻中子與質子之自己，由於原子核要演化出元素必須要有中子與質子才能產生作用，而世尊本身又不是王舍城裡面的粒子，必須去王舍城裡面乞食中子與質子才能構成真正的原子核以演化出元素，所以，這種描述方式就是佛經造經的基本原理啊！
因為，全世界自古以來所有的佛教徒根本就沒有一個人真正看懂三藏十二經的經文內容之如來真實義，因此，才將離開法界意識分別的［剃度］誤認為是凡夫俗子理光頭之意，也將離開自己法界的［出家］，誤認為是離開自己世俗的家庭。
將分子意識分別的［比丘］誤解成出家的和尚，將細胞產生意識作用［比丘尼］誤解成出家的女性尼姑，將宗教那些迷惑的出家人所穿的凡間衣服稱為僧衣或是袈裟，將顯露出來的物質現象之［偏袒右肩］誤解成印度的天氣太熱古印度人為了涼爽才會偏袒自己右肩出來，這種宗教根本就是一群迷惑者聚集在一起講一些法師自己都看不懂的經文內容，請問佛教信徒怎能成就佛道呢？
在佛經的經文之中［男］這一個字的如來真實義是在指萬物本質這一個［心田］的能量作用啊！而［女］這一個字是在指萬物本質諸能量堆積、排列、組合所形成的物質現象，由於能量波動所演化出來的物體謂之［波羅］，因此，物質現象以［波羅門女］來隱喻之啊！因為，阿彌陀佛涵蓋了萬物本質的無量光佛與萬物現象的無量壽佛所以，才會有我執與法執的法我兩執無法本末究竟歸真入無餘涅盤無我境界得大自在與真解脫。
因此，萬物本質能量的［男］與萬物阿耨法界物質現象的［女］通通都要去除謂［男女雙修］或［福慧雙修］不是凡夫俗子又是修福又是修慧謂［福慧雙修］，因為，佛與道都是本心波動演化出來的，如果沒有去除的話請問要如何歸真呢？因此，去除佛法與道法之迷惑謂［佛道雙修］，凡夫俗子的意識分別心就是一直在［求］，因此才會有求道、成佛與成道迷惑，但是，宇宙本體妙元真心之自己已經俱足、圓滿了，所有的演化通通都不是真，因為，自己本身就已經是宇宙本體了，但是那些還要修成更高果位的宗教信仰者與修行人不稱為［貢高我慢］要如何來形容呢？
阿彌陀佛稱之為［大我］，華嚴世界萬物本質的十方諸佛與華藏世界萬物現象的三世諸佛通通都有法身軀殼沒有涵蓋整個宇宙，因此，這些通通都是［小我］，宇宙一次出流與入流需要經過三種法藏的演化過程，過去法藏三千億年、現在法藏三千億年、未來法藏三千億年總共九千億年，而三次的宇宙生滅總共需要經歷二兆七千億年，而阿彌陀佛這一個大我竟然都無法歸真，如果這不叫做［我慢］那麼請問什麼才叫做［我慢］？