本文
2023/04/12 （&）［如來心語］ 序言： 何謂［無始劫］或［無量劫］？佛教大師他們所說的那些內容是正確或曲解呢這兩個名詞能夠站在虛妄人相的角度用細胞的意識分別來說嗎？當然是不可以的。
本文： 何謂［無始劫］呢？有人說所謂的［無始劫］就是指人很多很多的劫難之前，講的就是很長很長時間之前，實際上就是指時間沒有起點和終點，因此［無始劫］與［無量劫］就是在指無數的劫難，因為，佛說了生死無始，所以，［無始劫］就是在指生死的根本，它沒有起點也沒有終點故叫［無始劫］。
那麼［無量劫］又是什麼意思？《隋書》經籍志雲：一成一敗謂之一劫，自此天地之前則有無量劫矣！那麼，佛教大師他們所理解的［無始劫］與［無量劫］那些內容正確嗎？當然是錯誤的，何以故？因為，整個宇宙的本心本性謂［人］，整個宇宙之間根本沒有［人類］的真實存在啊！因此，又怎麼可能會有人很多很多的劫難之前叫［無始劫］呢？
何謂［劫］呢？所謂［劫］哪裡是《隋書》經籍志所說的一成一敗謂之一劫呢？請問誰在［成］或誰在［敗］？事實上從［迷］至［悟］的期程稱為［一劫］，因為，明白整個宇宙就是自己謂之［悟］，誤認為宇宙之間的萬物本質無為法與萬物現象有為法真實存在於宇宙之間謂［迷］。
所以，凡是不明白元素所演化出來的阿耨法界萬物、萬法、萬象就是自己者謂之三大阿僧祇劫，由於［佛陀］是一種量子，而整個現象界宇宙這一個阿彌陀佛之大我就是由次粒子、基本粒子、元素、分子、細胞等五種量子在處於量子疊加與量子糾纏狀態所堆積、排列、組合而成，所以，又稱為［無量］就是這個道理，因此，凡是不明白整個宇宙阿彌陀佛這一個大我就是自己者就稱為［無量劫］。
宇宙本體妙元真心謂之［真］也謂之［始］，由於［心生萬法］之故，所以，才會有萬物本質無為法與萬物現象有為法這一個現象界宇宙的演化過程，［佛］就是在指現象界宇宙這一個沒有意識分別之大我，［道］則是在指現象界宇宙這一個大我的本質與現象之整體啊！
因為，佛與道這一個大我皆已經涵蓋整個現象界宇宙而無遺漏，因此，才會產生［法我兩執］的迷惑出來而忽略本心這一個始，故謂［無始劫］就是這個道理，阿彌陀佛何以會有［我執］的迷惑產生出來呢？因為，阿彌陀佛打開佛眼只見到現象界宇宙這一個大我自己，哪裡知道自己係來自於妙元真心這一個［始］呢？這不就是證明阿彌陀佛本身還有［無始］的迷惑存在，這不就是［無始劫］嗎？
若是沒有萬物本質無為法的法執現象就沒有華嚴世界裡面的那些［十方諸佛］，若是沒有萬物現象有為法的法執現象就沒有華藏世界裡面的那些［三世諸佛］，因為，［佛］就是［我］［我］就是［佛］，所以，才會有天上天下唯我獨尊這一段經文內容。
因此，萬物本質華嚴世界的十方諸佛與萬物現象華藏三世諸佛皆有法執的現象，有法執現象的小我因為已經忘了初衷，所以，不知道妙元真心這一個［始］是自己的本來面目，因此，萬物本質華嚴世界的十方諸佛與萬物現象華藏的三世諸佛皆有［無始劫］這一個迷惑啊！
我們再來探討自認為是［人類］的所有無明眾生們，他們是否存在［無始劫］與［無量劫］呢？當然是如此啊！何以故？因為，這些無明眾生都［忘本］不知道妙元真心這一個自己本來面目是宇宙唯一之真，哪裡有佛？哪裡有道？哪裡有人類或宗教呢？所以，全世界所有宗教信仰者與修行人不管他們是信仰什麼神或是修何種法門通通都有［無始劫］與［無量劫］！
因為，釋迦牟尼佛觀自在只是成佛而已並沒有歸真回到本來面目之真正自己啊！任何無明眾生由當下這一個法身軀殼往內微觀就知道妙元真心即［本來面目］，如此的明白怎麼會有［無始劫］或［無量劫］？更不可能會有三大阿僧祇劫這些迷惑真實存在。