本文
2023/04/03 （&）［如來心語］ 序言： ［隨緣自在］到底是什麼意思？這一句話如果可以世間解的話，那麼，人相、我相與眾生相又怎麼可能會是虛妄的呢？如果，不做世間解的話，那麼，［緣］真正的意思到底是在指什麼事呢？否則又怎麼會有［佛渡有緣人］這一句俗諺呢？
本文： 如果，佛教徒知道［緣］字的真正意涵的話就不可能會有因緣果報的曲解內容，更不會有佛有三不渡的迷惑啊！所以，因緣際會這一句名相根本不是在說人世間的俗事，否則，人相豈會虛妄？
在維基百科中認為［隨緣自在］就是在指隨遇而安的意思，也就是與他人不爭不求，一切世事都是隨順因緣，如果，雙方有緣份的話，那麼，雙方就相互珍惜，若是雙方無緣份的話，那麼緣份沒有了也不要難過就隨他去吧。
所以，有一位佛教大師對自己的弟子與信徒說目前佛教所提出來的［隨緣］不是在指跟隨緣份意思，而是在指順其自然與把握機緣之意，以不怨恨、不急躁、不強求、平常心的態度面對機緣，那麼，這一位佛教大師對於隨緣自在、隨順因緣或佛渡有緣人這幾句俗諺所說的內容與觀唸到底是世間解或真正如來真實義呢？
當然是世間解，何以故？因為宗教信仰主要的目的就是在宣揚自己宗教教義的那些個別理念，所以，他們的目標都是眾生，這種有眾生性、眾生相、眾生識、眾生相的意識界說法怎麼可能會是如來真實義呢？
事實上［緣］字真正的意涵就是在指萬物本質與阿耨法界的色相編際，因為，整個宇宙都是同一個我，而萬物本質與萬物現象是［體用關係］，所以，根本就沒有大小、利害、你我、美醜、高低的意識分別，因此，才會有是法平等無有高下的佛經經文啊！
也就是說整個宇宙萬物本質與萬物現象其實都是處於量子疊加與量子糾纏狀態，因為，都是同一個［我］，所以要隨著原子核這一個［緣］所演化出來的元素、分子與細胞的堆積、排列與組合去扮演各種不同的功能角色，而每一種不同的角色之法身裡面都是同一個［我］在其中，故才有［隨緣自在］、［隨順因緣］與［隨遇而安］這幾個形容詞啊！
［安］是一個會意字，寶蓋隱喻佛陀次粒子之我以能量與質量演化出整個現象界宇宙，而［女］字就是在指阿耨法界的萬物、萬法與萬象，因此整個現象界宇宙所有阿耨法界的萬物、萬法與萬象都是我自己謂之［安］，都是妙明真心稱之為［心安理得］，［理］就是在指萬物本質之意。
因此，唯有真正明白整個宇宙就是自己無他才能［隨緣自在］、［隨順因緣］與［隨遇而安］就是這一個意思，其他世間解的內容皆名有實無毫無任何意義啊！
註明：2023、4、3 彙整。