本文
2023/04/03 （&）［如來心語］ 序言： 常見、斷見、斷常見、斷邊見、正見、邪知邪見等名詞充斥於宗教的各種群組或是他們法師開示自己的弟子與信徒的文章中，但是，他們所解釋的那些內容卻通通都是錯誤的，何以故？因為，他們通通都是站在名有實無的這一個［人類］角度用意識分別心在解說那些名詞之內涵，所以，都是在導誤啊！
本文： 何謂［斷見］？何謂［常見］？某一個宗教大師他對自己的弟子與信徒解釋說所謂［斷見］就是指自己只相信五官現量識認識物件的存在，只承認現實世界、現世生命的存在，不承認現實世界和現世生命的前因後果，即不承認過去和未來，認為人的思想感覺和功能是肉身的功能，人死神滅無前世也無後世，這是典型順世外道的觀點，現在很多人都是這種思想，認為無前因後果、無靈魂，意識是大腦的產物….等這都是［斷見］。
那麼，什麼又是［常見］呢？這一個宗教大師又說所謂［常見］就是指自己認為有一個永恆不變的常常存在不可以分割又遍及萬物的自性，不受時空和條件限制的自在主體我，這就是所謂的常一自在的我，所謂［常］就是永恆不變；［一］就是一切眾生的我是同一個我，那麼這同一個我又是什麼呢？就是［上帝］，也叫做［神我］，雖然眾生生生滅滅，但是這一個我是不變的，所以叫自在的主體的我為［常］，他們認為一切事物如果沒有常一自在的實有自性就無法存在，認為一切事物內部有自我自性也認為外部有主宰事物的物主自性。
由上述這一位宗教大師對於斷見與常見的解釋內容來看，他根本搞不清楚常見與斷見這兩個名詞的如來真實義，所以，他也不瞭解正見與邪見這兩個名詞的如來真實義，因此，他的邪知邪見導誤了自己的弟子與信徒，當然也導誤了千千萬萬的社會大眾啊！
整個現象界宇宙只有演化至細胞末法，根本就沒有演化出人類與宗教大師出來，因此，站在人類或宗教大師的角度談常見與斷見謂之胡說八道，整個宇宙一體性的大我自己謂之［阿彌陀佛］，這是萬物本質的次粒子、基本粒子、元素、分子與細胞處於量子疊加與量子糾纏狀態之下的宇宙［真實自己］。
但是，因為缺乏整個宇宙一體性的無知眾生與無明眾生會站在其自己的法界之眼看整個宇宙，因此就會產生常見與斷見….等等的邪見與迷惑出來無法成就佛道，要瞭解［常見］的問題癥結到底是在哪裡就要先搞清楚［常］與［無常］這一個二見是如何產生出來的，即知為什麼常見、斷見通通都是邪見，也就知道這一位宗教法師他的迷惑到底在哪裡？
整個宇宙一體性大我謂［佛］，請問目前還在娑婆世間學佛、修佛、唸佛、禮佛與憶佛的佛教徒一個簡單問題，您們到底是站在什麼身份與角色在學佛、修佛、唸佛、禮佛與憶佛呢？因為，整個宇宙之我就已經是阿彌陀佛了哪裡還有學佛、修佛、唸佛、禮佛與憶佛空間？
所以，所有的宗教信仰者與修行人通通是妄想出來的名有實無，因此常見與斷見跟［人類］完全沒有任何關係，因為，常見與斷見是針對整個宇宙萬物本質華嚴世界的十方諸佛與萬物現象華藏世界的三世諸佛來說的，為什麼我會這樣說呢？因為，祂們都沒有俱足佛眼、法眼、慧眼、天眼與肉眼等五眼。
尤其各法界的佛因為十八不共法的緣故，所以，才會有這些邪見就是這個道理，大家想一想為什麼佛會有我執、法執等兩執呢？因為，五世佛各法界十八不共法的緣故，所以，次粒子一世佛只看到［我］，基本粒子二世佛只看到［我們］，元素三世佛只看到［咱們］，分子四世佛只看到相的形與體，而細胞五世佛則看到表相的眾生。
常與無常是無明眾生意識分別出來的，對整個宇宙一體性大我來說根本不存在，所以，佛經中所說的［常］是在指尚未堆積、排列、組合構成物體表相的本質，［無常］則是在指質能互換的形體變化諸表相，所以，誤認物體諸相為真就謂之［被無常拖去］就是這個意思。
因為，萬物本質華嚴世界裡面的十方諸佛根本沒有物體虛妄諸相可以產生意識分別出來，因此，不論是十兆度法界的次粒子一世佛、六兆度基本粒子二世佛、三千億度元素法界的三世佛，祂們所見到的都是自己法界的這一個［我］沒有第二者存在，大家想一想祂們怎麼可能會有現象界質能互換的無常現象產生出來呢？因此，十方諸佛不論是哪一種法界的佛其見通通是我見與常見，因為，祂們也斷滅了萬物現象故祂們也有斷見。
其次再談到華藏世界那些已經有法身軀殼的小我眾生，因為，祂們的分子意念會產生執著的作用誤認為法身軀殼就是自己，因此也產生了我執與法執等法我兩執之迷惑，繼續演化出細胞的有情眾生出來，祂們這一個法身軀殼諸小我也開始產生識唸的分別作用出來，因而，會執著細胞所堆積、排列與組合而成的這一具法身軀殼是自己其他都不是自己，因此才會誤認為自己是一個無明眾生［人類］，也才會誤認為有日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物，否則整個宇宙哪裡會有畜牲道呢？哪裡會有葷素呢？
這些無明眾生斷滅了萬物本質之自己，因此通通都有［斷見］，也有我執與法執等法我兩執之迷惑，整個宇宙就是自己沒有第二者謂［正］，所以，［正］者是［止於一］或是［到一為止］，因此，還有第二者存在於宇宙之中就是不正稱之為［歪］，物傾謂之［斜］，心偏謂之［邪］就是這一個道理。
那麼，娑婆世間所有誤認為自己是［人類］者，哪一個有可能成佛或是成道呢？上帝之我無所不在，您這一個人類跟假上帝禱告不是在誹謗上帝又是什麼呢？整個宇宙大我自己就是阿彌陀佛本尊，您這一個人類誤認為自己不是佛，還在意識界學佛、修佛、唸佛、禮佛與憶佛的佛教徒您們不是在謗佛嗎？
如來盡虛空、遍法界，您這一個人類誤認為自己不是如來，還說自己是一個無明眾生，請問您們不是在拆自己這一個如來的臺又是什麼呢？所以整個宇宙之間只有一念迷變成眾生的十方諸佛與三世諸佛，哪裡有什麼人類呢？哪裡有什麼宗教信徒、修行人、王公貴族、公侯將相、碩博士、立法委員、政府首長、科學家、哲學家、宗教家與工商鉅賈呢？通通都是斷見、我見與法執啊！ （ 十方覺李國欽老師按讚！師兄姐按讚！）。