問:
老師,上面PO文【每天念念(唸)阿彌陀佛,我能往生淨土】此視頻,您怎麼看?謝謝!
答:
將【娑婆世界】借【一心不亂】將穢土念成諸佛世界,是我倡導【世界太平,平等平衡】的終極目標,我在法行法,用法,放下法,是我覺得這是世間可成就佛道的燈塔光源與【定位儀】!
佛經先講我們本是【佛】,本是【圓滿俱足】,這講得【自己真心,明明白白),【真相=真心=一切非相非心分別意識=法相我俱足一合相,沒分彼此的融合成【一體】,這一休又是【自己真心】是我們依以為憑的有,真妙不可言,簡單講,這就是人類意識中的佛性,自信,我真心誠意,自做自受的佛性展人性啊!
上頻不視,我只認同兩點:
1.
不管借任何法門(方便法),都要將呼吸控制在【穩與定】上,因為呼吸著實牽涉生死的大哉問!
又知頭腦是陰界與外界之陽隔絕的神經意識作用系統,它會耗掉人體很多能量80%以上,故要長壽必須儘量少動用腦中的活動能量!
所以各種法門不論禪坐,持咒,唸經都是先轉念,等不再動腦能量時,就專心守著【一個地方,一個念頭(以一念代萬念)】這是一種成就佛道的先行【定靜無意識起伏之最後一法】!
將不動念時間愈拉愈長,中間隙愈來愈大,就打念念相續中間,透過善覺察,觀(非看)個一清二楚,每個事都有頭有中有尾,不漏任何因(開始)緣(過程)果(結束),在那一念九百瞬那,用此方式看到【每一瞬間的實況】,這樣練習叫【看法而不住法位】是名:【不染】,又名心知肚明!
有一句話我認同【這唸佛者是誰?這被念之佛之誰?】而而【唯一】,答案是【佛唸佛,自己唸自己佛性之佛】,這又有什麼不對?這瞬間【變頻,調焦聚】不叫【我在轉念】【離開苦惱道場嗎?
2.
這樣【守在當下】,那個【現在過去未來的意識】立刻化為【當下】,只要將【平等真,平衡心】置入【當下】,以【當下為最後一著,最後一法】,拿起同時,就是放下同時,這就是守在【空性】中,有上面覺察功夫,兩個合用熟練您不是死後未來佛,活著在世活佛是什麼?
知道1,2,照樣重覆行行行,天堂地獄就在目前,當上1,2練到功夫,只剩天堂=地獄=人生!
練成有價值與意義, 其它文字話言不都是個屁?
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!