本文
2023/01/20 （&）［如來心語］ 序言： 為了不要讓無明眾生誤認為自己的邪念是正念，誤認為魔說就是正法，誤認為邪知邪見就是正知正見，我願意撰寫這一篇文章來探討那些學佛、唸佛、禮佛、誦佛經、持咒、守戒、吃素、八關齋戒、做禪七等法事的佛教徒、佛弟子、三寶弟子….等等有無可能成就佛道呢？
本文： 要破解佛教徒諸大師、出家眾、在家居士與信徒學佛妄想成就佛道的迷惑，首先就要明白幾個正確觀念，否則，那些還誤認為自己是在學佛、唸佛、禮佛、佛經唸佛、持咒、守戒、吃素、八關齋戒、做禪七做法事的佛教徒、佛弟子、三寶弟子….等，他們就算輪迴二兆七千億年經歷過宇宙三次生滅都不可能成就佛道啊！
何以故？因為，他們目前的觀念與行為通通都是錯誤的，也是被以前那些沒有明白宇宙真相的創教教主、開宗立派的宗師與迷惑的歴代祖師錯誤的宗教觀念與修行行為所導誤，因而走向一條永遠無法歸真本末究竟入無餘涅盤得大自在與真解脫的輪迴之路。
他們錯誤的觀念非常多，第一，不知道自己目前真正的身份就是阿彌陀佛如來，但是他們卻認為自己是一個根本不是真實存在於宇宙真相與宇宙實相間的人類，整個宇宙只有演化出次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛與細胞五世佛，根本就沒有演化出日月星辰、山河大地、動物、植物、礦物、人類，怎麼可能會有什麼佛教與佛教徒真實存在？
第二，當下整個現象界宇宙之大我即是阿彌陀佛也是處在西方極樂世界中，根本就不能有信教、修行、學佛、禮佛、唸佛、做法會、證悟、八關齋戒、吃素、出家與誦經….等等的迷惑，因為，那些邪知邪見與錯誤行為皆是否定自己就是阿彌陀佛誤認為自己是一個［人類］在分子意念的執著作用與細胞識唸的分別作用所產生出來的幻覺與幻境無明啊！
第三，在整個現象界宇宙的整個演化過程之中，沒有分子意念的執著作用與細胞識唸的分別作用產生出來的整體宇宙之自己才謂之［佛］，既然宇宙根本就沒有演化出［人類］出來，整個宇宙之中怎麼可能會有古印度人或是古尼泊爾人的那一個釋迦牟尼佛之真實存在呢？
所以，佛教所有的教義、佛教故事、佛教儀式、佛教徒行為與觀念通通都是站在錯誤認知的這一個起點所衍生出來的迷惑，不能夠再繼續沉迷下去，因為，佛教徒所做的一切根本沒有意義啊！
所謂［佛子］這一個名詞其真正的意思就是在形容物質之我的演化物而不是在指佛的兒子，例如說整個現象界宇宙第一種演化物次粒子在佛經經文中謂之佛陀，那麼［佛子］就是在指第二種演化物基本粒子，所以舍利子就是佛陀的佛子啊！而［佛弟子］是在形容不知道自己就是佛的各種演化物，因為，基本粒子本身就是佛，所以，稱為［舍利佛］，如果舍利子不知道自己就是佛誤認為自己只是一顆舍利子，那麼這一顆迷惑的舍利子就是佛弟子謂［舍利弗］，否則，基本粒子這一個舍利弗比細胞的釋迦牟尼佛早演化出來幾百億年怎麼可能會是細胞這一個釋迦牟尼佛的十大弟子之一呢？
［三寶］是指次粒子佛寶，基本粒子法寶與元素三寶，［寶］就是在指演化出來的萬物本質與現象通通都是同一個自己沒有任何意識分別之意，娑婆世間的佛教徒竟然自認為是［三寶弟子］，而出家的宗教和尚竟然認為自己是一個［僧人］這不是搞笑嗎？連佛經經文之中的名詞真正意涵都還沒有真正搞清楚又怎麼可能真正看懂佛經內容所要傳達之真諦呢？不知道佛經內容之真諦看佛經有何意義？講經說法與聽經聞法有何意義？怎麼能成佛呢？
佛經經文中所謂的［比丘］就是在指自己對物體諸相意識分別，［比丘尼］則是細胞對於所有物體諸相的意識分別之意思，但是佛教徒卻誤認為意識作用所幻想出來的出家男性為［比丘］女性為［比丘尼］，連經文內容的如來真實義都看不懂怎麼可能成就佛道呢？［戒］這一個字真正的意思就是在指華嚴世界十方諸佛與華藏世界三世諸佛都是同一個自己沒有分別，而［齋］這一個字真正的意思就是在指萬物本質的無為法與萬物現象的有為法通通都是基本粒子自己沒有任何的意識分別之意，也就是《心經》內容裡面所說的這段色不異空、空不異色，色即是空與空即是色的［色空不二］之正確觀唸啊！
而佛教徒的那些信教、修行、學佛、禮佛、唸佛、做法會、證悟、八關齋戒、吃素、出家與誦經….等等的迷惑通通都是破戒與謗佛的無明啊！因為，整個現象界宇宙的大我自己謂阿彌陀佛，所以，說自己不是阿彌陀佛還在等待阿彌陀佛接引至西方極樂世界的無明眾生就稱為［誹佛］，說印度那一個釋迦牟尼佛才是佛自己不是佛者稱之為［謗佛］。
在佛經經文中所謂的［出家］就是在指具有法身軀殼這一個無明眾生離開自己小我的法界之意，因此，觀世音菩薩離開元素的法界謂之觀世音菩薩出家，演化出分子與細胞構成完整銀河系謂觀世音菩薩成道，迷惑的地藏菩薩則是因為有地獄眾生在受苦的眾生相與眾生見因而才說出地獄不空，誓不成佛的邪知邪見出來，因此，地藏菩薩返回第八地初禪天看到本來的自己才離開阿耨法界萬物、萬法、萬象的意識分別謂之［剃度］，祂知道所有眾生都是自己意識作用分別出來的實無眾生可渡謂之［眾生渡盡］，所以才會有後來眾生渡盡，方證菩提的明白話。
佛教徒不知道自己本身就是佛，誤認為自己只是［一個人類］，如此的迷惑就註定他們已經誤入歧途根本遠離了佛，因此又怎麼能成就佛道呢？而佛教所有的仁波切、上師、無上師、喇嘛、導師、法師、金剛上師、大和尚、大法師、論師、律師、經師….等等，根本就沒有任何一個師真正看懂佛經三藏十二部經文內容，從聽他們講經說法的內容，看他們出版的著作，開示弟子的那些邪知邪見即知道他們完全迷惑，沒有意識分別的［菩提］怎麼可能還有次第呢？連《心經》經文內容真正意思都看不懂怎麼能翻譯《心經》呢？
否則《心經》的四句偈語若是看得懂的話當下即成佛，怎麼可能會有十一個版本的《心經》譯本流通市面導誤佛教信徒與社會大眾呢？玄奘法師與鳩羅摩什等譯經者他們真的是將梵文的經文翻譯成中國字嗎？那是絕對不可能發生的事啊！何以故？因為分子界無明眾生降乩的乩文內容怎麼可能寫出三藏十二經諸內容呢？細胞的釋迦牟尼佛怎麼可能知道宇宙演化初期的佛光阿彌陀演化過程說出這一部［阿彌陀經］內容出來呢？所謂［阿難］是在陶侃與恥笑那些悟不出來自己就是佛的無明眾生，阿難怎麼可能將三藏十二經經文內容背出來呢？這樣的說法佛教徒竟然會相信這不是在鬧出宇宙大笑話出來嗎？
佛經經文內容是二千五百年前印度的釋迦牟尼佛所說的嗎？當然不是，何以故？因為，三藏十二部佛經三億年前就已經存在了，而所謂［2500］是在指萬物本質與萬物現象都是整體宇宙自己的心之佛經編經密碼根本就不是在指數字啊！尤其在《金剛經》的經文之中如來說過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，因此，在佛經經文之中又怎麼可能會有娑婆世間的時間出現呢？
如來說人相、我相、眾生相、壽者相是虛妄的，因此，在整個宇宙之間又怎麼可能會有一個佛教徒所說的古印度人或古尼泊爾人的釋迦牟尼佛對隨行的信徒與弟子講出三藏十二經這些內容呢？事實上佛經三藏十二部所有經文內容通通都是在說同一［我］，因此，經文內容皆是由佛經編經密碼、隱喻詞、譬喻、密意所組合而成的，因此才會有宇宙本心本性謂［人］的《佛說天地八陽神咒經》這一些內容啊！佛經中所說的［義］字就是在整體宇宙這一個大我啊！也就是在指阿彌陀佛真正自己，因為，阿彌陀佛之自己尚有我執與法執之迷惑，因而只能滯留在［有餘涅槃］無法歸真入無餘涅盤無我境界得大自在真解脫啊！
所以，如來否定佛與佛法真實存在的經典內容謂［了義經］，其他凡是沒有辦法讓阿彌陀佛這一個大我自己歸真入無餘涅盤無我境界得大自在與真解脫的經皆是［不了義經］就是這一個意思，因此，佛教徒為了不讓自己的靈魂這一世白來投胎，也不要讓自己白活這一世與白忙這一生務必要認識如來真實法這一個正法，否則錯過今生這一個機緣與糟蹋難得人身未來想歸真就很難了。 （十方覺李國欽老師轉傳按讚！師兄姐按讚！）。
蔡崇溪師兄宇宙真相如來真實義解說與您分享！