本文
2023/01/20 （&）［如来心语］ 序言： 为了不要让无明众生误认为自己的邪念是正念，误认为魔说就是正法，误认为邪知邪见就是正知正见，我愿意撰写这一篇文章来探讨那些学佛、念佛、礼佛、诵佛经、持咒、守戒、吃素、八关斋戒、做禅七等法事的佛教徒、佛弟子、三宝弟子….等等有无可能成就佛道呢？
本文： 要破解佛教徒诸大师、出家众、在家居士与信徒学佛妄想成就佛道的迷惑，首先就要明白几个正确观念，否则，那些还误认为自己是在学佛、念佛、礼佛、佛经念佛、持咒、守戒、吃素、八关斋戒、做禅七做法事的佛教徒、佛弟子、三宝弟子….等，他们就算轮回二兆七千亿年经历过宇宙三次生灭都不可能成就佛道啊！
何以故？因为，他们目前的观念与行为通通都是错误的，也是被以前那些没有明白宇宙真相的创教教主、开宗立派的宗师与迷惑的歴代祖师错误的宗教观念与修行行为所导误，因而走向一条永远无法归真本末究竟入无余涅盘得大自在与真解脱的轮回之路。
他们错误的观念非常多，第一，不知道自己目前真正的身份就是阿弥陀佛如来，但是他们却认为自己是一个根本不是真实存在于宇宙真相与宇宙实相间的人类，整个宇宙只有演化出次粒子一世佛、基本粒子二世佛、元素三世佛、分子四世佛与细胞五世佛，根本就没有演化出日月星辰、山河大地、动物、植物、矿物、人类，怎么可能会有什么佛教与佛教徒真实存在？
第二，当下整个现象界宇宙之大我即是阿弥陀佛也是处在西方极乐世界中，根本就不能有信教、修行、学佛、礼佛、念佛、做法会、证悟、八关斋戒、吃素、出家与诵经….等等的迷惑，因为，那些邪知邪见与错误行为皆是否定自己就是阿弥陀佛误认为自己是一个［人类］在分子意念的执著作用与细胞识念的分别作用所产生出来的幻觉与幻境无明啊！
第三，在整个现象界宇宙的整个演化过程之中，没有分子意念的执著作用与细胞识念的分别作用产生出来的整体宇宙之自己才谓之［佛］，既然宇宙根本就没有演化出［人类］出来，整个宇宙之中怎么可能会有古印度人或是古尼泊尔人的那一个释迦牟尼佛之真实存在呢？
所以，佛教所有的教义、佛教故事、佛教仪式、佛教徒行为与观念通通都是站在错误认知的这一个起点所衍生出来的迷惑，不能够再继续沉迷下去，因为，佛教徒所做的一切根本没有意义啊！
所谓［佛子］这一个名词其真正的意思就是在形容物质之我的演化物而不是在指佛的儿子，例如说整个现象界宇宙第一种演化物次粒子在佛经经文中谓之佛陀，那么［佛子］就是在指第二种演化物基本粒子，所以舍利子就是佛陀的佛子啊！而［佛弟子］是在形容不知道自己就是佛的各种演化物，因为，基本粒子本身就是佛，所以，称为［舍利佛］，如果舍利子不知道自己就是佛误认为自己只是一颗舍利子，那么这一颗迷惑的舍利子就是佛弟子谓［舍利弗］，否则，基本粒子这一个舍利弗比细胞的释迦牟尼佛早演化出来几百亿年怎么可能会是细胞这一个释迦牟尼佛的十大弟子之一呢？
［三宝］是指次粒子佛宝，基本粒子法宝与元素三宝，［宝］就是在指演化出来的万物本质与现象通通都是同一个自己没有任何意识分别之意，娑婆世间的佛教徒竟然自认为是［三宝弟子］，而出家的宗教和尚竟然认为自己是一个［僧人］这不是搞笑吗？连佛经经文之中的名词真正意涵都还没有真正搞清楚又怎么可能真正看懂佛经内容所要传达之真谛呢？不知道佛经内容之真谛看佛经有何意义？讲经说法与听经闻法有何意义？怎么能成佛呢？
佛经经文中所谓的［比丘］就是在指自己对物体诸相意识分别，［比丘尼］则是细胞对于所有物体诸相的意识分别之意思，但是佛教徒却误认为意识作用所幻想出来的出家男性为［比丘］女性为［比丘尼］，连经文内容的如来真实义都看不懂怎么可能成就佛道呢？［戒］这一个字真正的意思就是在指华严世界十方诸佛与华藏世界三世诸佛都是同一个自己没有分别，而［斋］这一个字真正的意思就是在指万物本质的无为法与万物现象的有为法通通都是基本粒子自己没有任何的意识分别之意，也就是《心经》内容里面所说的这段色不异空、空不异色，色即是空与空即是色的［色空不二］之正确观念啊！
而佛教徒的那些信教、修行、学佛、礼佛、念佛、做法会、证悟、八关斋戒、吃素、出家与诵经….等等的迷惑通通都是破戒与谤佛的无明啊！因为，整个现象界宇宙的大我自己谓阿弥陀佛，所以，说自己不是阿弥陀佛还在等待阿弥陀佛接引至西方极乐世界的无明众生就称为［诽佛］，说印度那一个释迦牟尼佛才是佛自己不是佛者称之为［谤佛］。
在佛经经文中所谓的［出家］就是在指具有法身躯壳这一个无明众生离开自己小我的法界之意，因此，观世音菩萨离开元素的法界谓之观世音菩萨出家，演化出分子与细胞构成完整银河系谓观世音菩萨成道，迷惑的地藏菩萨则是因为有地狱众生在受苦的众生相与众生见因而才说出地狱不空，誓不成佛的邪知邪见出来，因此，地藏菩萨返回第八地初禅天看到本来的自己才离开阿耨法界万物、万法、万象的意识分别谓之［剃度］，祂知道所有众生都是自己意识作用分别出来的实无众生可渡谓之［众生渡尽］，所以才会有后来众生渡尽，方证菩提的明白话。
佛教徒不知道自己本身就是佛，误认为自己只是［一个人类］，如此的迷惑就注定他们已经误入歧途根本远离了佛，因此又怎么能成就佛道呢？而佛教所有的仁波切、上师、无上师、喇嘛、导师、法师、金刚上师、大和尚、大法师、论师、律师、经师….等等，根本就没有任何一个师真正看懂佛经三藏十二部经文内容，从听他们讲经说法的内容，看他们出版的著作，开示弟子的那些邪知邪见即知道他们完全迷惑，没有意识分别的［菩提］怎么可能还有次第呢？连《心经》经文内容真正意思都看不懂怎么能翻译《心经》呢？
否则《心经》的四句偈语若是看得懂的话当下即成佛，怎么可能会有十一个版本的《心经》译本流通市面导误佛教信徒与社会大众呢？玄奘法师与鸠罗摩什等译经者他们真的是将梵文的经文翻译成中国字吗？那是绝对不可能发生的事啊！何以故？因为分子界无明众生降乩的乩文内容怎么可能写出三藏十二经诸内容呢？细胞的释迦牟尼佛怎么可能知道宇宙演化初期的佛光阿弥陀演化过程说出这一部［阿弥陀经］内容出来呢？所谓［阿难］是在陶侃与耻笑那些悟不出来自己就是佛的无明众生，阿难怎么可能将三藏十二经经文内容背出来呢？这样的说法佛教徒竟然会相信这不是在闹出宇宙大笑话出来吗？
佛经经文内容是二千五百年前印度的释迦牟尼佛所说的吗？当然不是，何以故？因为，三藏十二部佛经三亿年前就已经存在了，而所谓［2500］是在指万物本质与万物现象都是整体宇宙自己的心之佛经编经密码根本就不是在指数字啊！尤其在《金刚经》的经文之中如来说过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，因此，在佛经经文之中又怎么可能会有娑婆世间的时间出现呢？
如来说人相、我相、众生相、寿者相是虚妄的，因此，在整个宇宙之间又怎么可能会有一个佛教徒所说的古印度人或古尼泊尔人的释迦牟尼佛对随行的信徒与弟子讲出三藏十二经这些内容呢？事实上佛经三藏十二部所有经文内容通通都是在说同一［我］，因此，经文内容皆是由佛经编经密码、隐喻词、譬喻、密意所组合而成的，因此才会有宇宙本心本性谓［人］的《佛说天地八阳神咒经》这一些内容啊！佛经中所说的［义］字就是在整体宇宙这一个大我啊！也就是在指阿弥陀佛真正自己，因为，阿弥陀佛之自己尚有我执与法执之迷惑，因而只能滞留在［有余涅槃］无法归真入无余涅盘无我境界得大自在真解脱啊！
所以，如来否定佛与佛法真实存在的经典内容谓［了义经］，其他凡是没有办法让阿弥陀佛这一个大我自己归真入无余涅盘无我境界得大自在与真解脱的经皆是［不了义经］就是这一个意思，因此，佛教徒为了不让自己的灵魂这一世白来投胎，也不要让自己白活这一世与白忙这一生务必要认识如来真实法这一个正法，否则错过今生这一个机缘与糟蹋难得人身未来想归真就很难了。 （十方觉李国钦老师转传按赞！师兄姐按赞！）。
蔡崇溪师兄宇宙真相如来真实义解说与您分享！