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2023/01/03 （&）Yunn Lee 道友提问问题 请教大德一念无明，转念就能够明了，转念不也是意识作用吗？
蔡将军解说： Yunn Lee 道友早安，我早就知道您为什么一直无法明白我告诉您的那些如来真实法，今天刚好藉著您的问题来向您［点破］使您能够清楚的知道我所说的内容到底在说什么？何谓如来真实法呢？本心之自己谓之［如来］，本性之自己谓之［佛］，本心称之为［真］，本性称为［实］，所以，如来在说本心本性之自己的法谓之如来真实法，在说本心本性之自己的我则谓之如来真实义，因此，Yunn Lee 道友您一定要站在本心本性之自己这一个佛的角度来听我站在如来所说的如来真实法才有可能知道我到底在说什内容啊！这就是所有佛经经文内容开场白所说的如是我闻这一句经文的真正意涵啊！因此，我也要以如是我闻，一时佛在祇树给孤独园为五比丘说如来真实法请佛谛听来作本文的开场白。
万物的现象界谓之［祇树园］，整个现象界宇宙所有的阿耨法界万物、万法、万象都是我自己无他就称之为祇树给孤独园，出生后之我佛经编经密码为［五］，以自己的意识去分别阿耨法界万物、万法、万象者谓［比丘］，细胞的意识分别谓［比丘尼］，所以，我自己在意识界分别阿耨法界万物、万法与万象就称之为［五比丘］，因为，整个宇宙就是同一个自己，因此，如来以如是我闻，一时佛在祇树给孤独园为五比丘说如来真实法请谛听不是在说给凡尘俗世的Yunn Lee 道友听，而是说给自己本身整体宇宙还有意识分别小我自己听。
因为，整个宇宙只有演化出本心本性之自己啊！所以，我的心演化出第一世佛次粒子之时当下的心就是一世佛谓［一次念佛］，我的心继续演化出第二世佛基本次粒子时当下的心就是二世佛谓［二次念佛］，我的心继续演化出第三世佛元素之时当下的心就是三世佛则称为［三次念佛］，我的心继续演化出第四世佛分子之时当下的心就是第四世佛谓之［四次念佛］，我的心继续演化出第五世佛细胞之时当下的心就是第五世佛谓之［五次念佛］，因此才会有心即是佛，佛即是心与是心作佛、即心即佛的佛经经文内容传世啊！
请问此时有人类演化出来吗？因为，凡是不明白自己就是佛者谓之［五比丘］，五比丘的念是滞留在细胞的意识作用上，所以，五比丘就称之为［释迦牟尼］，离开释迦牟尼的意识作用就会返回没有意识作用之前的细胞，所以，称之为释迦牟尼佛，因此，所谓的［转念］并不是站在人类的角度去转念，因为整个宇宙根本就没有人类，但是，Yunn Lee 道友您一直站在根本没有演化出来的人类角度在看我的文章，所以，才会站在佛教徒的角度用佛教徒的问题在问我，因此，我也感觉非常奇怪，来我家问问题者听几句就已经明白了，为什么您会一直问问题？我以前也不了解自己是佛啊！但是，我们十方觉李国钦老师在我进他家还没有坐下来的时候，他就告诉我说蔡将军整个现象界宇宙的万物、万法与万象通通都是自己，我当下马上回复李老师说我已经明白了，为什么我会这样回复李老师呢？因为，只有这一个答案所有的宗教经典内容才能够全部说的通，否则，如果整个现象界宇宙的万物、万法与万象不是自己的话，那么，我想请问Yunn Lee道友，整个宇宙之间怎么可能会有无所不在的上帝存在呢？怎么可能会有尽虚空、遍法界的如来呢？而凡所有相又怎么可能会是虚妄的呢？众生怎么可能渡得尽呢？观世音菩萨怎么会回去紫竹林中观自在并说出紫竹林中观自在，白莲台上现如来这一句明白话呢？地藏菩萨祂又怎么可能会返回第八地初禅天见到本来的自己并说出众生渡尽方证菩提呢？阿弥陀佛又怎么可能还会永远住世呢？而还有我执与法执无法本末究竟入无余涅盘而滞留在有余涅盘无法得大自在与真解脱的阿弥陀佛存在呢？如果，阿弥陀佛还要倒驾回到凡尘俗世间来渡化众生的话那么，阿弥陀佛跟那些还有众生性、众生相、众生见、众生识的宗教邪师与凡夫俗子又有什么地方不一样呢？请问Yunn Lee道友是否这样呢？