问:
老师,您怎样解释佛经的【贪嗔痴】与【戒定慧】?
答:
现在佛经讲的经文,完全以消灭佛一乘法,以【一】说【三】,什么是【一】呢?
【佛法】也!
【佛】是【一】,凡非一的妄,皆以【一法渡之】,合一即【众生皆有佛性,无二无别】,这是叫:【佛性】,佛性是【一,善,平等,平衡】!
而且【经】是【心】,【永远存在】,在意识界叫【是法,非法,非非法】,法性【是法平等】,何况非法,非非法!
【心】是【本真】,【一与一切】的源头,无【法相我】的【止】如如不动!
言归正传:
依【心经】,解【心】,因无分别性,才五蕴皆空,才不垢不净…,这是【平等】样貌,皆是【我,自己】无他!
先讲【戒】:
不分别,同一个,谁戒谁?戒不平等而己!
【定】:
本心有在,本性本定,定什么?什么要定?如如已定,要再怎么定?
【慧】:
自己明白自己,叫开悟,开悟就是清楚明白,无处不在,无时不予的我自己,那有外来的智慧,取代本有的【空性】,非空性,只有意识,没有心,慧什么?
再言【贪嗔痴】:
以平等为【中心原点】,凡离开这中心点,都叫:【歪】,是名:【外法外道】,不等无言,平衡不语,在中心即是,【止于一,正】,正法,正道,正理皆以【正】为中心,人意识一动一摇,就离开中心点,谓:【非正】,现代话:【超过您该有的范围】,贪嗔痴都是离开中心点,或自己能力范围,侵占别人领域的思言行,无関分别相法,对错,好坏,是非…,更以【我】代表【中】,这固执不改不知,才叫:【迷惑,妄想】,学佛是学佛精神,不学人为的非佛啊!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
善德崔庭合十