問:
老師,您怎樣解釋佛經的【貪嗔痴】與【戒定慧】?
答:
現在佛經講的經文,完全以消滅佛一乘法,以【一】說【三】,什麼是【一】呢?
【佛法】也!
【佛】是【一】,凡非一的妄,皆以【一法渡之】,合一即【眾生皆有佛性,無二無別】,這是叫:【佛性】,佛性是【一,善,平等,平衡】!
而且【經】是【心】,【永遠存在】,在意識界叫【是法,非法,非非法】,法性【是法平等】,何況非法,非非法!
【心】是【本真】,【一與一切】的源頭,無【法相我】的【止】如如不動!
言歸正傳:
依【心經】,解【心】,因無分別性,才五蘊皆空,才不垢不淨…,這是【平等】樣貌,皆是【我,自己】無他!
先講【戒】:
不分別,同一個,誰戒誰?戒不平等而己!
【定】:
本心有在,本性本定,定什麼?什麼要定?如如已定,要再怎麼定?
【慧】:
自己明白自己,叫開悟,開悟就是清楚明白,無處不在,無時不予的我自己,那有外來的智慧,取代本有的【空性】,非空性,只有意識,沒有心,慧什麼?
再言【貪嗔痴】:
以平等為【中心原點】,凡離開這中心點,都叫:【歪】,是名:【外法外道】,不等無言,平衡不語,在中心即是,【止於一,正】,正法,正道,正理皆以【正】為中心,人意識一動一搖,就離開中心點,謂:【非正】,現代話:【超過您該有的範圍】,貪嗔痴都是離開中心點,或自己能力範圍,侵佔別人領域的思言行,無関分別相法,對錯,好壞,是非…,更以【我】代表【中】,這固執不改不知,才叫:【迷惑,妄想】,學佛是學佛精神,不學人為的非佛啊!
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善德崔庭合十